224 动静

中国古代哲学范畴。指运动与静止。老子最早论述了动静关系，《老子·四十章》：“反者，道之动”，但又将事物的运动归于虚静，认为 “归根曰静”。《易传》强调变动，“刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣”(《易·系辞下》)。北宋周敦颐分动静为两类，一类是“动而无静，静而无动，物也”；一类是“动而无动，静而无静，神也”(《通书·动静》)，南宋朱熹改造并发挥了周敦颐的动静观，用体用关系说明动静关系。明清之际王夫之提出“太虚本动”。认为运动即阴阳本身的运动，强调“动极而静，静极而动，……方动即静，方静旋动，静即含动，动不舍静” (《思问录·外篇》)。