| 词条 | 十三经 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 065 十三经先秦已有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。汉时《乐经》亡佚，武帝罢黜百家，独尊儒术，只存五经。唐初则称《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》为九经。唐开成年间又增加《论语》、《孝经》、《尔雅》合为十二经。五代去掉唐代十二经中的《孝经》、《尔雅》，增入《孟子》。南宋理学家朱熹推崇《孟子》，使其在经部的地位确立。最后被儒家尊为经典的十三经是：❶《周易》、 《十三经》儒家十三部书的合称。汉代开始，把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、“三传”(《公羊传》、《谷梁传》、《左传》) 连同《易》、《书》、《诗》称为“九经”。唐文宗刻石经，将《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部。宋代又将《孟子》列入，故有十三经之称。 十三经十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》称为“五经”。唐代把三种《礼》经、《周礼》(亦称《周官》)、《礼记》、《仪礼》和对《春秋》经的三种解释《公羊传》、《谷梁传》、《左传》与《诗》、《书》、《易》合称为“九经”。唐文宗刻石经，将《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部。宋代又将《孟子》列入经部。合称十三经。南宋以后，人们将十三经及其权威性的注疏合刻。现在通行的《十三经注疏》是清阮元校勘本。 《十三经》13部儒家经典著作的统称。包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。历代为解释这些著作内容而作的注疏，在中国文化的发展过程中占有重要地位。通行较好的本子是清代嘉庆二十一年(1816)阮元刻本。1979年中华书局据原世界书局缩印阮刻《十三经注疏》重加影印，并作了补正。1999年，北京大学出版社出版《十三经注疏》简体横排本，加有标点。1934年开明书店曾出版叶绍钧（圣陶）编《十三经索引》，1983年中华书局出版重订本。 十三经儒家的十三部经典。自宋代朱熹以《孟子》和《大学》、《中庸》、《论语》合编为《四书》之后，《孟子》亦被升格至“经”的地位。连同唐文宗太和年间所刻“十二经”，合称“十三经”。清阮元校刻《十三经注疏》为今之通行本，其细目是：《周易》，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义；《尚书》，汉孔安国传，唐孔颖达等正义；《诗经》，汉毛亨传、郑玄笺，唐孔颖达等正义；《周礼》，汉郑玄注，唐贾公彦疏；《仪礼》，汉郑玄注，唐贾公彦疏；《礼记》，汉郑玄注，唐孔颖达等正义；《左传》，晋杜预注，唐孔颖达等正义；《公羊传》，汉何休注，唐徐彦疏；《穀梁传》，晋范宁注，唐杨士勋疏；《论语》，魏何晏集解，宋邢昺疏；《孝经》，唐玄宗注，宋邢昺疏；《尔雅》，晋郭璞注，宋邢昺疏；《孟子》，汉赵岐注，宋孙奭疏。 |
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