周昉

唐代画家。字景玄，又字仲朗，京兆（今西安）人。出身贵族。大历年间 (766—779)先后任越州、宣州刺史。精道释人物，兼及鞍马、鸟兽、草木等。初学张萱，后则稍变，自成一家。据唐朱景玄《唐朝名画录》载，贞元(785—804)中，他奉德宗诏，绘制长安通化门外章敬寺壁画，听取不同意见，修改月余，完成后，观者“无不叹其精妙”。唐张彦远《历代名画记》曰：“衣裳劲简，彩色柔丽； 菩萨端严，妙创水月之体”。此即“水月观音”，成为长期流行的一种佛像标准，称为“周家样”。与张僧繇、曹仲达、吴道子一起，成为中国佛教美术的四大典型。所画肖像，形似之外，“兼移其神气”。他尤其擅长描绘宫廷生活和贵族仕女题材，“作士女多为秾丽丰肥之态，盖其所见然也”。其作品当时即受到朝鲜、日本的欢迎。贞观末年，新罗国（在今朝鲜半岛）有人曾善价收购数十卷而归。画迹著录于《历代名画记》、《唐朝名画录》、《宣和画谱》者，有《按筝图》、《陆真人图》、《文宣五十弟子》、《明皇骑从图》、《三官像》、《五星真形图》、《杨妃出浴图》、《妃子数鹦鹉图》等80多件。存世作品*《挥扇仕女图》，藏北京故宫博物院；*《簪花仕女图》，藏辽宁省博物馆；*《调琴啜茗图》，藏美国纳尔逊美术馆。

394 周昉

生卒年代不详。字仲朗。唐代画家。京兆(今西安)人。出身仕宦之家，官至宣州长史。长于文辞，又穷丹青之妙，尤工仕女。初师张萱，后则小异，其画风以丰厚为体，衣裳劲简，色彩柔丽。兼工肖像，尝与韩干同为郭子仪婿赵纵写真，未能定优劣，赵夫人谓“两图皆似，干画空得赵郎状貌，昉画能兼移其神气，得赵郎性情、笑言之姿”，遂定高低。贞元间(785—803)应德宗之召，主画章敬寺壁，哄动京师，创佛画《水月观音》，具华丽之体，塑者效之，遂有“周家样”称。亦能鞍马、鸟兽、草木，时人学者甚众。相传为其真迹有《挥扇仕女图》(藏故宫博物院)、《簪花仕女图》(有专条)、《调琴啜茗图》 (藏美国纳尔逊美术馆) 存世。

周昉生卒不详

盛唐画家。字景玄，又字仲朗。京兆（长安）人。出身士宦之家，其兄因战功授“执金吾”。周昉亦曾任越州、宣州长史。工仕女及释道人物。初学张萱，后则改变画风，多写贵族妇女悠游闲逸的生活情景。其所画仕女形象容貌丰颐，色彩富丽，衣褶劲简，颇得当时宫廷和士大夫的赏识。肖像亦得传神之妙。此外，还擅长鞍马、鸟兽、草木，蜚声中外。贞元年间(785—805年)有新罗国人于江淮间高价收购周昉的画。北宋末御府藏有周昉作品72件，从题目看，主要是道释画和仕女画。可惜多已亡佚。今存《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》被认为是周昉的作品，但在美术界尚存争议。

周昉Zhoufang

唐画家。官至宣州长史，他继承并发展了张萱的仕女画，在宗教画方面亦形成独特风格。周昉不但刻画人物形象准确，而且能通过画笔揭示人物的心理特征和情性。他的绘画题材主要是表现贵族阶层的生活。现存故宫博物院的《挥扇仕女图》被认为是他的代表作。此图由一株梧桐表明秋季已至，而嫔妃与宫人则手执纨扇倦容满面，以宫怨为题，立意十分明确。全图共13人，分段情节为：独坐、抚琴、对镜、刺绣、倚桐等几组，除人物外，图中的器物、环境如纫扇、素琴、铜镜、梧桐等均有组织情节、衬托画面气氛的喻意作用。人物安排在秋日凄清的气氛中，创造出情景交融的完美意境。画中人物皆衣着华丽，丰满肥硕，表现出唐人以丰腴为美的审美时尚。此外他也是一位宗教画家，创造了“水月观音”之体，被称为“周家样”。

簪花仕女图（部分） 周昉

周昉

唐朝画家。字景玄，又字仲朗，长安人。官至宣州长史。作画初学张萱，后有所创新。以画肖像及佛道画著名当世，创作有民族风格之“水月观音”，雕刻家亦加仿效，称为“周家样”。至宋以后，仅传其仕女画，多为美丽丰满之贵族妇女，衣裳勾画劲简，彩色柔丽。今存《簪花仕女》、《挥扇仕女》相传为其作品。