周明堂

周天子宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《三辅黄图》：“明堂所以正四时，出教化，天子布政之宫也。”武王克殷，曾祀于明堂。周公辅成王，亦曾朝诸侯于明堂。周明堂有说建于周文王时。《玉海》引《淮南子》：“文王周观得失，遍览是非，皆著于明堂。”也有说原为文王庙，后至成王时始立明堂。如《玉海》引《乐记》《正义》：“明堂，文王庙也。武王之时，未有明堂，文王庙如明堂制。”又《玉藻》《正义》郑玄：“文王迁丰镐，作灵台、辟雍而已”，“周公摄政，制礼作乐，乃立明堂。”关于周明堂之制，历代儒学家众说纷纭。《大戴礼》：“明堂九室，一室有四户八牖，凡三十六户，七十二牖，以茅盖屋，上圆下方。”《援神契》：“明堂上圆下方，八窗四牖。”《周礼·考工记》：“明堂五室，称九室者，取象阳数也。八牖者阴数也，取象八风。三十六户牖， 取六甲之爻， 六六三十六也。上圆象天，下方法地，八窗即八牖也，四闼者象四时四方也，五室者象五行也。”《汉书·平帝纪》应劭注：“明堂上圜下方，八窗四闼，布政之宫，在国之阳。上八窗法八风，四闼法四时，九室法九州，十二重法十二月，三十六户法三十六旬， 七十二牖法七十二候。”又《隋书·宇文恺传》：“《周书·明堂》曰：堂方百一十二尺，高四尺，阶博六尺三寸。室居内，方百尺，室内方六十尺。户高八尺，博四尺。”及至唐代， 明堂之制， 仍有五室与九室之争。唐人谢观有《周公朝诸侯于明堂赋》。周明堂在西周丰镐之南，或说在近郊三十里；或说在三里以外，七里之内。