| 词条 | 圣贤 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 圣贤shengxian指道德智能极高，才能、德行俱好。成圣成贤，是儒家道德追求的目标。“圣”：谓道德极高，仅次于神。《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人；有圣知之明，其道不可得知，是为神人。”“贤”：才能、德行好。《荀子·儒效》：“身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也。”有时专指才能。《谷粱传·文公六年》：“使贤者佐仁者。”范宁集解：“贤者，多才也。”贤有时专指德行。《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”儒家培养的目标，便是使人成为圣贤之人，但能够成为“圣贤之人”，或被称为“圣贤之人”的却极少。《论语·述而》：“圣人，吾不得见之矣，得见君子者斯可矣。”其意便为此。孔子认为人生来就不一样，依人的天性可分为圣人、贤人、君子和小人。他说：“生而知之者，上也；学而知云者，之也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”圣人，就是“生而知之者”，也就是不学而能，不虑而知者。贤人，是君子中间道德高尚、知识渊博的人，这是通过认真的道德修养和努力学习得来的。孔子共有三千名学生，其中贤人只有七十人。 圣贤Shengxian古时道德智能极高的理想人格。圣人和贤人的简称。儒家认为圣人是具有最高道德的人， 多指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。作为集至善， 至真，至美于一身的 “圣人”，在老、庄的道德境界论中具有超凡脱俗的神秘色彩， 道家把真正达到清静无为的人称为圣人。强调社会教化和后天修养的荀子，把“圣人”和 “圣境”作为人们不懈修行方能达到的道德境界。贤人是才能和道德超群的人。次于圣人，能辅佐圣人和王者治理天下。孔子认为圣人是生而知之，而贤人的高尚道德、渊博知识是通过认真的道德修养和努力学习得来的。孟子发展了孔子的思想，认为圣人是“先知先觉者”，一般人是“后知后觉者”，必须依靠圣人的教化才能明白，圣人为人伦之主，但如果每个人努力扩充仁、义、礼、智四端，也可以成为圣人。贤也是儒家取仕的标准， 孔子打破西周以来 “亲亲而贵”的奴隶主贵族对政权的垄断，否定了按与周亲室血缘亲疏、嫡庶办标准来授官封爵的周礼，主张政权要向“士”阶层开放。孟子也强调尊贤，后世儒者，亦推崇尚贤， 认为为政当贵举贤， 以使贤者在位、能者在职。 |
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