| 词条 | 大乘 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 大乘梵文Mahayana（摩诃衍那）的意译。“乘”即运载之意。1世纪前后形成的佛教派别。提倡自利利他的菩萨道，因自称能普渡众生，故名。贬称所有追求自我解脱的教派为“小乘”。在教义理论上，既否认实有的我体，也否认客观世界的真实性(“我法二空”)。在修习实践上，兼修以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等“六度”为内容的菩萨行。在修行结果上，宣称以大慈大悲、普渡众生的佛、菩萨为最高目标。在佛陀观方面，把佛加以神化，并提倡三世十方有无数佛。主要经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等。在印度有三个发展时期，初期以中观学派为代表，中期以瑜伽行派为代表，后期以密教为代表。 大乘全称“大乘佛教”。大乘，梵文Mahayana的意译，音译“摩诃衍那”。“摩诃”，意为“大”；“衍”，意为“乘”。大是对小而言，乘是指运载工具，比喻将众生由生死大河之此岸渡至菩提涅槃之彼岸。而将只着眼于个人解脱的佛教教派贬称为“小乘”。二者主要区别是小乘把释迦视为教主，大乘则提倡三世十分有无数佛，并进一步把佛神化；小乘追求个人自我解脱，把“灰身灭智”、证得阿罗汉作为最高目标，大乘宣传大慈大悲、普渡众生，把建立佛园净土作为最高目标；小乘只否定人我的实在性，大乘还否定法我的实在性；小乘着重于三十七道品的宗教道德修养，大乘倡导以六度为内容的菩萨行。大乘佛教主要经典有《华严经》、《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《大般涅槃经》、《无量寿经》等。在印度本土大乘佛教有三个发展时期：约一世纪至五世纪，集中阐发“假有性空”的理论，逐步形成由龙树、提婆提出的“一切皆空”的大乘空宗(亦称“中观宗”)；约五世纪至六世纪，出现了阐发“万法唯识”的名类佛经，形成以无著、世亲为始祖的大乘有宗(亦称“瑜伽宗”或“瑜伽行宗”)；七世纪以后，大乘佛教义学逐渐衰微，一部分派别同婆罗门教混合而形成大乘密教。传出印度本土的大乘佛教，属于北传佛教。主要在中国、朝鲜、日本、越南等地流传，影响深远。西汉哀帝元寿元年(前2年)，大乘佛教通过西域传入中国内地，东汉末年大乘佛教典籍陆续译出，在社会上逐渐传播。朝鲜、日本、越南的大乘佛教，则由中国传入。 大乘与小乘对应而名。乘即车、载之义，取度人之功用而喻。主要从部派佛教大众部思想发展而来，约产生于公元1、2世纪。他们认为自己的学说更彻底，贬称以上座部为代表的佛教不圆满，是小乘。两者之间的主要区别是：❶大乘以成佛为目的，小乘多求阿罗汉果位； |
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