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宋明理学用语。同于“义理之性”、“天地之性”。张载提出人有天地之性与气质之性的观点,朱熹等加以发挥。罗钦顺《困知记》:“曰:天命之性,因已就气质而言之矣;曰:气质之性,性非天命之谓乎;一性而两名。”
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