| 词条 | 天论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 173 天论唐哲学伦理学著作。刘禹锡著。本文分上、中、下3篇。在伦理思想上，批判韩愈所主张的天能赏功罚祸的神学伦理观，提出 “天与人交相胜”、“还相用”的命题；本文还阐述了伦理思想上的神学伦理观的产生在于 “法驰”和 “理昧”。另外战国末荀况亦曾著有《天论》。 天论《荀子》篇名。提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，阐发“明于天人之分”、“制天命而用之”等论点。 天论散文篇名。战国末期荀子作。文中提出了“大天而思之，孰与物畜而制之”这一鲜明的唯物主义见解，论证严谨有力。 天论哲学论文，分上、中、下三篇。刘禹锡著。该文继承荀子 “明于天人之分” 和 “制天命而用之” 的思想，提出了 “天与人交相胜”，“还相用” 的命题。认为自然之天与人类社会都是客观存在的物质现象，它们各有所能，又各有所不能，二者既互相克制争胜，又互相联系作用。他还从天人之间的关系，看到世界万物的运动变化也都是“交相胜，还相用” 的。这种思想，具有朴素唯物主义和辩证法的因素。刘禹锡在《天论》 中，还进一步揭示了天命论产生的认识根源和社会根源。他指出，一方面由于古人不明白世界万事万物运动变化的道理和规律，但在现实生活中又到处都感觉到它们的存在，于是便假借天命来进行解释。另一方面是乱世之时，法制不行，是非易位，人们的祸福命运不能由自己掌握，只有听任天命的主宰。收入《刘禹锡集》第5卷。 |
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