好生之德

中国古代道德用语。指爱惜生命，不伤害人以及动物的美德。语出《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经。好生之德，恰于民心。”宋苏轼云：“又录一本上进，意望陛下采览，无忘此心，以广好生之德，臣不胜大愿。”(《东坡志林·记进筵》)好生之德在佛教道德表现于诸种禁戒杀生的戒条中，反映了以慈悲为本的思想。“好生之德”一词，现在我国已很少使用。但其思想中所蕴含的积极方面，如爱惜人民的生命，重视保护生物物种等仍有其重要的现实意义。但对“好生之德”不能作绝对化理解，即把不杀生绝对化，使之运用于任何个体的人和动物身上。我们既要反对肆意践踏生命的行为，又要反对脱离人类整体利益抽象地谈论保护一切生命。