| 词条 | 娇红记 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 娇红记全称《金童玉女娇红记》或《誓死生锦片娇红记》。戏曲剧本。元末明初刘兑撰。二卷八折。兑字东生，籍里生平不详。相传撰有《月下老定世间配偶》四套，极为骈丽，传诵入口。惜已失传，仅存曲词。此剧卷上、卷下、总关目均以七绝一首为题目正名，前冠楔子。叙金童、玉女思凡被贬，投胎为申纯、王娇娘，二人眷恋、幽会，约定在惜花轩见面，被王母惊散，改去熙春堂，又遇大雨阻隔，只好直奔娇娘闺房。不久，申被召回家，因思念娇娘而装病弄神，又返回王家，买通侍婢，始得重逢。成亲之日，仙女下凡，召二人升天归位。虽是神仙爱情故事，但情节较曲折，历来为人们所喜闻乐道。剧作者有异说，今从邵曾祺《元明北杂剧总目考略》。有明宣德年间金陵积德堂刻本。 080 娇红记传奇作品。明末孟称舜作。全名《节义鸳鸯冢娇红记》。取材于元宋梅洞小说《娇红传》，明初刘东生杂剧《金童玉女娇红记》。写眉州王通判之女娇娘和表兄申纯相爱，私相往来。申请婚而王家不许。后申纯及第，又争取了婢女相助，好事在即。不料帅节镇逼娶娇娘，通判抵拒不得，申纯与娇娘遂双双殉情。死后合葬，化为鸳鸯一对。剧中王娇娘认为人生大幸无过于夫妻美满，所配非人则终身怀恨，聪俊女子宁学卓文君自求佳配，不达目的，死亦无憾。具有鲜明的反封建倾向。 娇红记全名《金童玉女娇红记》。杂剧剧本。元末明初刘东生作。有明刊本，《古本戏曲丛刊》据以影印。取材元宋梅洞同名传奇小说。写眉州通判王理之女娇娘与表兄申纯相恋，两人以诗词互赠答而私会。申遣媒请婚，王不允。申应试及第，再访王家，婢女飞红将两人事告知娇娘母，申纯被安置外房，与娇娘隔离。后飞红经娇娘再三恳求，转而协助申纯、娇娘。又有杨都督逼婚娇娘，申闻讯旧病复发，药石无效。申父求巫婆降神，神灵启示申、娇乃上天金童、玉女思凡谪下，宜令婚配，两人团圆，并以升仙为结。 《娇红记》传奇剧本。全名 《节义鸳鸯冢娇红记》。明末清初孟称舜作。据元宋梅洞小说 《娇红传》 改编。写王通判之女娇娘与表兄申纯相恋而私会，申遣媒请婚，为王通判拒绝。申应试及第，再访王家，这时王通判已将娇娘许配杨都督，杨多次逼婚，申、娇忧郁而死，合葬一处，化成一对鸳鸯，相对而鸣。此剧与元末明初刘东生杂剧 《金童玉女娇红记》 写同一故事，但结尾不同。有明崇祯间刊本。在当时众多的才子佳人戏中，《娇红记》 闪耀着新的思想与艺术的光辉。在娇娘与申纯的恋爱过程中，作者借娇娘之口明确提出了“同心子” 的口号，为了实现同心子的爱情愿望，男女主人公不惜以身殉情，以死来抗议封建社会对青年人美好愿望的扼杀。它和 《牡丹亭》 中杜丽娘为了爱情生可以死，死可以生，不达目的不休，精神上是一致的。艺术上作者通过动人的细节和个性化的语言，展现了人物的精神面貌。《娇红记》 标志着 《牡丹亭》 以后爱情戏向现实主义道路发展的新转折，对后来戏曲小说思想艺术有着积极影响。 《娇红记》传奇剧本。全名《节义鸳鸯冢娇红记》。明末清初孟称舜作。据元宋梅洞小说《娇红传》改编。写王通判之女娇娘与表兄申纯相恋而私会，申遣媒请婚，为王通判拒绝。申应试及第，再访王家，这时王通判已将娇娘许配杨都督，杨多次逼婚，申、娇忧郁而死，合葬一处，化成一对鸳鸯，相对而鸣。此剧与元末明初刘东生杂剧《金童玉女娇红记》写同一故事，但结尾不同。有明崇祯间刊本。在当时众多的才子佳人戏中，《娇红记》闪耀着新的思想与艺术的光辉。在娇娘与申纯的恋爱过程中，作者借娇娘之口明确提出了“同心子”的口号，为了实现同心子的爱情愿望，男女主人公不惜以身殉情，以死来抗议封建社会对青年人美好愿望的扼杀。它和《牡丹亭》中杜丽娘为了爱情生可以死，死可以生，不达目的不休，精神上是一致的。艺术上作者通过动人的细节和个性化的语言，展现了人物的精神面貌。《娇红记》标志着《牡丹亭》以后爱情戏向现实主义道路发展的新转折，对后来戏曲小说思想艺术有着积极影响。 |
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