完人

西方伦理学关于道德人格的概念。在苏格拉底前，已有不少思想家从不同方面提出了一些关于完人的思想。苏格拉底提出了“至善”概念，为完人确立了一种最高的道德境界。但他认为，至善仅是现实人生可望不可及的最高理想，现实之中无完人。德谟克利特明确地把“完人”作为和至善密切相连的伦理范畴提出来，并进行了比较详细的规定。认为所谓完人，就是道德圆满、人格完善的人。完人具有人所应有的全部美德，具备人之为人的各种人格，达到了人生最高境界。首先，完人是达到至善的人。至善不是今生无法达到的单纯理想，而是现实人生通过努力可以达到的崇高目标。完人达到了具体善与至善的统一。其次，完人是幸福（包括物质幸福和精神幸福）的人。精神幸福固然高于物质幸福，但物质幸福也不可少，是完人人格和德性的基本因素之一，即完人必须达到物质幸福与精神幸福的统一。第三，完人是知识完备的人。知识为道德的前提，无知是罪恶的原因。知识包括对自然本质和规律的各种知识，对人的本质和社会各方面的知识，对一般道德和各种具体道德知识。现实中，完人虽是每个人应追求的最高目标，但只有极少数最优秀的天才哲人才可达到。自德谟克利特提出并描绘了完人之后，几乎所有的伦理学家都要勾画出自己理想的完人。犬儒学派的完人，是不言快乐、不计功利、为道德而道德地生活的人。亚里斯多德认为，完人是伦理、政治等教育的最终目的；达到纯粹理性能力与实践理性能力统一，知识之德与行为之德统一的人算是完人。斯多葛派特别是后期斯多葛派，把完人说成是绝对屈从命运、完全禁欲、以理性指导安分守己、对一切都不动心的“世界公民”。