定贤

东汉王充《论衡》篇名。阐述道德评价的根据问题。在分析当时流行的不同“定贤”依据的基础上，提出“观善心”的“定贤”依倨。“故心善，无不善也；心不善，无能善。心善则能辨然否，然否之义定，心善之效明，虽贫贱困穷，功不成而效不立，犹为贤矣。”“故治不谋功，要所用者是；行不责效，期所为者正。”反对以“功效”作为“定贤”的依据，表现了明显的动机论倾向。