宝衣bǎoyī

❶用贵重衣料制成的或装饰有金银、珠玉的衣服。多用于宫廷，极言奢侈。《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“焚其绮席，弃彼宝衣。”唐李善注：“《六韬》曰，纣时妇人以文绮为席，衣以绫纨者三千人。”《资治通鉴·陈皇帝中之上·太建七年》：“承世祖奢泰之余，以为帝王当然，后宫皆宝衣玉食，一裙之费，至直万匹。”《隋书·高祖纪下》：“宝衣玉食，穷奢极侈，淫声乐饮，俾昼作夜。”唐杜甫《即事》诗：“秋思抛云髻，腰支胜宝衣。”刘禹锡《荆门道怀古》诗：“风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。”《新唐书·魏征传》：“若能鉴彼所以亡，念我所以得，焚宝衣，毁广殿，安处卑宫，德之上也。”《太平御览》卷八三：“纣即位三十二年，正月甲子败绩，赴宫登鹿台，蒙宝衣玉席，自投于火而死。”明王叔承《游观音岩燕子矶因感梁王达磨故事》诗：“故宫木叶空金碗，荒渡芦花失宝衣。”
❷佛教中贵重的衣服，多用以供养佛祖。《观佛三昧海经·观四威仪品之余》：“诸天闻已，各脱宝衣竞以拂窟。”《法华经·譬喻品》：“无量宝衣，及诸卧具。”唐陈陶《哭宝月三藏大禅师》诗：“帝子传真印，门人哭宝衣。”李治《谒慈恩寺题玄奘法师房》：“翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。”
❸道教仙人的衣服。宋张君房《云笈七签》卷四九：“宫中有朱阳灵妃，授子绛书、宝衣也。”又卷八一：“宝衣，无缝衣也。”唐皮日休《奉和鲁望上元日道室焚修》诗：“飙御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊。蕊书乙见斋心易，玉籍求添拜首难。”