| 词条 | 将苑 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 将苑蜀丞相诸葛亮撰。内有：兵权、逐恶、知人性、将才、将器、将弊、将志、将善、将刚、将骄悕、将强、出师、择材、智用、不阵、将诚、戒备、习练、军躔、腹心、谨候、机形、重刑、善将、审因、兵势、胜败、假权、哀死、三宾、后应、便利、应机、揣能、轻战、地势、情势、击势、整师、励士、自勉、战道、和人、察情、将情、威令、东夷、南蛮、西戎、北狄，凡五十篇。从诸多方面对将、帅的道德、才学，提出了颇为具体的要求。是书收入一九六○年中华书局本《诸葛亮集》。一九七四年曾修订再版。 将苑兵法论著。又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》。一卷。佚名撰。托名诸葛亮。诸葛亮是三国时代杰出的政治家、军事家，他用兵如神，被后世视作智慧的化身。各种目录著录诸葛亮撰的兵书有二十余种。《四库全书总目提要》曰：“盖宋以来兵家之书，多托于亮。”《将苑》最早见录于宋尤袤《遂初堂书目》。书中博采《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《六韬》、《黄石公三略》、《左传》等兵书史籍中的论兵妙语，分门别类，概括阐发，自成体系，是一部专门论述“为将用兵之法”的兵书。 将苑一卷。旧本题汉诸葛亮撰。考此书宋以前诸家书目均不见著录，至南宋尤袤 (1127—1194年) 《遂初堂书目》始见著录。明王士骐编 《诸葛亮集》将其收入。此伪托之迹甚明，不待深辨，当是宋人之作。《四库提要》云：“盖宋以来兵家之书，多托于亮。明以来术数之书，多托于刘基。”四库馆臣所言甚是。其书虽伪，然也颇多可取之处。全书凡50篇，约5000字。此书思想本于《孙子》、《吴子》等书，主旨在论“为将之道”。主张简任贤能，赋于机断行事之权，使之“战胜于外，成功于内”(引文见《诸葛亮集》)。从不同角度对将帅提出德才要求。此外，在治军方面，主张重法制、明赏罚、严训练、肃号令。用兵方面，主张“先计而后动，知胜而始将”，反对轻敌致祸、幸险邀功等等。这些议论，至今看来仍颇有启发。此书明清以来多有刊本。1960年8月中华书局出版了段熙仲、闻旭初编校的《诸葛亮集》，其中收有此书。《将苑》注本有1987年1月陕西人民出版社出版的张天夫《诸葛亮将苑注译》。 《将苑》原称《新书》、《心书》。兵书。汉代军事家诸葛亮著。50篇，5000字。围绕为将之道的主题，论述了50个问题。 将苑诸葛亮所著军事论著。载《隋书·经籍志》，现收入《诸葛亮集》。《将苑》，亦称《心书》，一卷，共50篇书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各方面论述了为将之道，一事一议，言简意赅，颇能发人深省。如强调将领与士兵“同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患”，“出师以律”，“法若画一”，以及将领应具备因机立胜的智谋，执法画一的威严，率先垂范的作风等等，体现了诸葛亮用兵、治军的思想特点。 |
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