| 词条 | 尔雅义疏 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 尔雅义疏训诂学著作。十九卷。清郝懿行撰。郝懿行(1755—1823)，字恂九，号兰皋。山东栖霞人。嘉庆四年(1799)进士，官至户部江南司主事。郝氏淡于宦情。长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久。潜心著述，除《尔雅义疏》外，撰有《春秋说略》十二卷、《春秋比》、《易说》十二卷、《书说》二卷、《诗经拾遗》二卷、《郑氏礼记笺》四十九卷、《竹书纪年校正》十四卷、《荀子补注》二卷、《山海经笺疏》十八卷并附《图赞》、《订讹》各一卷，另编有《反语考》，博采群籍详加讨论，以证反切产生于孙炎之前。 尔雅义疏（清）郝懿行著。20卷。取材广博，注释详尽，可补郭璞《尔雅注》所未备。有北京中国书店1982年据清咸丰间足本的影印本通行。 尔雅义疏训诂书。清郝懿行撰，二十卷。取材广博，注释详尽，补郭璞注所未备，在据目验考释名物方面尤为出色。为研究《尔雅》和训诂学的重要著作。 尔雅义疏二十卷。清郝懿行撰。郝懿行(1757—1825)字恂九，一字兰皋，山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆四年(1799年)进士，官至户部主事。精于名物训诂之学。《尔雅义疏》之外，尚著《反语考》、《山海经笺疏》、《春秋说略》、《荀子补注》、《春秋比》、《易说》、《郑氏礼记笺》、《竹书纪年校正》、《通俗文疏证》等多种。宋翔凤《尔雅义疏序》曰：“迨嘉庆间，栖霞郝户部兰皋先生之《尔雅义疏》最后成书。其时南北学者知求于古字古言，于是通贯融会谐声、转注、假借，引端竞委，触类旁通，豁然尽见。且荟萃古今，一字之异、一义之偏，罔不搜罗；分别是非，必及根原，鲜逞胸臆。盖此书之大成，陵唐轹宋，追秦汉而明周孔者也。”黄季刚《尔雅略说》曰：“郝疏晚出，遂有驾邢轶邵之势。今之治《尔雅》者，殆无不以为启辟户门之书。”胡补安《中国训诂学史》曰：“其书视邵氏之《正义》为善，足与王氏之《广雅疏证》同其精博，为治《尔雅》者必须研究之书也。”三家对郝疏赞誉甚高。然梁启超《近三百年学术史》却曰：“郝氏《义疏》成于道光乙酉(1825年)，后邵书且四十年。近人多谓郝优于邵，然郝自述所以异于邵者不过两点：一则‘于字借声转处词繁不杀’、二则‘释草木虫鱼异旧说者皆由目验’(胡培翚撰《郝墓表》引)，然则所异也很微细了。何况这种异点之得失还很要商量呢，因前人成书增益补苴，较为精密，此中才以下尽人而可能。郝氏于发例绝无新发明，其内容亦袭邵氏之旧者十六七，实不应别撰一书。义疏之作，剿说掠美，百辞莫辨，我主张公道，不能不取邵弃郝。”案邵氏开创其事贡献甚大，郝氏接续其业，或缀辑异文，或增益旧说，或别为新解，或博引书证，贡献亦殊弘大。且郝氏作疏之时，古音学已有很大发展，学者咸知就古音以求古义，引伸触类，不限形体，故郝疏虽非尽善，但往往通贯声义，有所发明。郝疏确较以前著作丰赡详备，“取邵弃郝”未为允当。郝疏刻于《学海堂经解》者，或云经王念孙删定，或云经严厚民删节，传闻异辞，无由评审。沔阳陆建瀛刊本亦不足。咸丰六年(1856年)仁和胡珽刊本，系足本，较删节本多出四分之一；同治间郝氏家刻本系据胡本翻刻。又四川刻本、《四部备要》本（据家刻本）亦足。学者或谓郝疏当以《学海堂经解》本为定本。 尔雅义疏（清）郝懿行撰，张力伟点校。中华书局1993年8月出版影印本。系在《尔雅》郭注的基础上撰写而成。它着重以声音贯穿训诂，采用“因声求义，音近义通”的方法，援引各书，探求词源，考释名物，订正讹缪。注释详尽，可补郭注之未备。本书另有北京中国书店1982年影印本和上海古籍出版社1983年影印本。 尔雅义疏训诂书。清栖霞人郝懿行*著。郝氏于此书用力最深，垂殁而成。19卷。遵循“凡声同之字，古多通用”原则，取材广博，注释详备，补郭璞《尔雅注》之所未备。尤其注重实际考察，曾言“余田居多载，遇草木虫鱼有弗知者，必询其名，详察其形，考之古书，以征其然否。今兹疏中其异于旧说者，皆经目验，非凭胸臆。”在清代“雅”学著作研究中后来居上，为学者所看重，王念孙为之点阅，阮元为之刊行。道光间《学海堂经解》本及沔阳陆家瀛刊本皆据王念孙删节本。咸丰间仁和胡珽刊本及同治间郝氏家刊本系足本。 |
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