| 词条 | 幽明录 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 幽明录又称《幽冥录》或《幽冥记》。志怪小说。原书二十卷，今本作六卷。六朝（宋）刘义庆撰。义庆有《世说新语》已著录。原书久佚，鲁迅《古小说钩沉》辑有二百六十余条。所记皆山精物魅、鬼神祸福、占卜梦兆、吉凶果因之类，与《搜神记》等均为志怪小说之代表作。集中一般故事简短，多涉人神（鬼）关系，幽明纠葛，大量讲述幽婚奇遇，人鬼相恋，以及《鬼媒》、《龟息》、《犬魅》、《鸡怪》等故事。著名之《刘晨阮肇》入天台山遇二仙女事即出此书。又《庞阿》写石姓女子因慕少年庞阿，魂随之去，终成眷属，为唐传奇《离魂记》、元杂剧《倩女离魂》之所本；集中《生死姻缘》与《卖胡粉女》等篇的奇诡幻想，亦常为后世小说戏曲所袭用。如前者之启迪《牡丹亭》之创作。后者之衍为小说《郭华买脂慕粉郎》(《新窗新话》)及戏曲《胭脂记》等，对后世文学影响颇深，论者以义庆为南朝稗家巨擘，信有之矣。原书宋时散佚，除鲁迅辑入《古小说钩沉》者外，一九八八年为北京文化艺术出版社收入《历代笔记小说丛书》，有郑晚晴辑注本(分为六卷，共二百八十余条)。 《幽明录》youminglu志怪小说集。南朝宋刘义庆(403—444)撰。原书已佚，鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文260多条。多记神仙怪异、人物灵异之事。其中《刘晨阮肇》一节，记载刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事，多为后人引为典故。唐传奇《游仙窟》在构思上也受其影响。《卖胡粉女子》和《庞阿》写男女爱情，也是较好的故事。 幽明录志怪小说集。南朝宋刘义庆(403～444年)撰。原书已佚，鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文二百六十多条。多记神仙怪异、人物灵异之事。其中 《刘晨阮肇》一节，记载刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事，多为后人引为典故。唐传奇《游仙窟》在构思上也受其影响。《卖胡粉女子》和《庞阿》写男女爱情的故事。该书根据前人旧说纂辑而成，因此有不少故事与 《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》 相同。 幽明录三十卷。南朝宋刘义庆 (详见《世说新语》)撰。此书 《隋书·经籍志》著录：“幽明录二十卷。”两 《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录，南宋洪迈《夷坚三志辛序》云：“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》 的书名，取义于 《周易·系辞》：“是故知幽明之故”。注：“幽明者，有形无形之象。”作者用来指冥冥中幻化万端的神鬼灵怪。故其书与东晋干宝的《搜神记》相类，以记鬼神灵异故事为主。由于作者晚年笃信佛教，所以在鬼故事中增加了佛法的观念，这是以往志怪小说中少见的内容。在题材方面，《搜神记》 多取材于神话传说、历史异闻，而 《幽明录》所记的民间传说故事，多是取材于现实生活中东晋、宋初士民僧俗的奇闻异事，时代感和现实性较强，许多篇章皆被后世小说、戏曲引为创作素材。如《刘晨阮肇》和《黄原》条，原是《搜神后记》“袁相根硕”式的传说，但它增加了更多的爱情成分，故事曲折优美，富有生活气息和人情味。其它如《卖胡粉女子》和《庞阿》通过复生和离魂表现平民阶层青年男女的爱情理想和追求。《新死鬼》和 《赵泰》表面上写鬼，实则写人，鬼友对话，幽默诙谐，妙趣横生，艺术成就极高。《幽明录》内容丰富、形式之多样、文笔之优秀，足以和 《搜神记》相匹，甚至稍胜一筹。可惜原书已亡佚。曾慥 《类说》，《琳琅秘书丛书》、《五朝小说》、《说郛》均辑佚文。鲁迅《古小说钩沉》据《太平广记》及其它类书辑有二百六十五条，较为完备。 |
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