| 词条 | 庐山远公话 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 庐山远公话敦煌话本小说之。作者佚名。见S.2073。原卷首尾完整，篇题原有。最早收入日本人编《大正大藏经》卷八十五，题名《惠远外传》；《敦煌变文集》卷二收录。话本记述东晋名僧惠远的故事。惠远家住雁门，初承师教，后南下庐山。诵念《涅槃经》感动山神造寺，潭龙听经。又疏抄经文，广传教义。后被寿山贼寇劫寺时掳掠，为偿前世之债给其作奴。后卖为崔相公家奴，易名善庆，与高僧道安辩论《涅槃经》义，折服众人，声名远扬。在晋文帝召见并供养数年后，重返庐山，造一法船，皈依天界。作品大量采用幻想、夸张手法，使人物形象充满神话色彩，情节曲折动人，语言通俗流畅。是敦煌话本小说中保存最完整的一篇。 庐山远公话唐代说话话本。敦煌卷子写本。写晋时庐山化成寺主持惠远，人称远公，精通《涅槃经》义。强人白㽵劫化成寺，寺僧皆逃避，惠远独坐禅庵，为白㽵俘去为奴，数载后，白将惠远卖与崔宰相。时道安和尚在化成寺讲解《涅槃经》义，惠远伴同崔相听经，返相府后，指出道远所讲多有不确之处，崔命惠远前往辩论。惠远至化成寺后，说明身份，道安拜伏，晋文帝迎惠远于大内。庐山远公为东晋僧人，法名慧远，话本的惠远当即慧远。 |
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