敦煌重财礼婚俗

唐宋敦煌民间婚俗注重财礼，男方往往须给女家送一大笔钱财，称为“祝聘”或“纳采礼”。彩礼通常与《通婚书》一并送达。P.3284《新集吉凶书仪》： “次五色彩、次束帛、次钱舆(随多少并须染，青麻为贯索)、次猪羊、次须面、次野味、次果子、次苏（酥）油盐、次酱醋、次椒姜葱蒜。已上物并须盘盛，花单盖，入舆。绫罗以箱襆盛，入舆。其函使押送，切须了事，依次第，不得前却。”彩礼几乎都是日常生活用品，类多量大 注重实用。其中送 “羊”之意义《通典》曰：“羊者，祥也，群而不党” ; 彩礼用青麻为贯索的含义，“青为色首，东方始”。S.4209《邓家财礼目》详列太平兴国九年(984 )归义军衙府一都头所送女家财礼品目，有女方衣着共七对， 每对含裙子、 𧜡裆（妇女袍服）、 帔子或披巾各一，皆用绫罗锦绣制作，并贴金、泥银； 各色锦四匹，沙沙那锦一张，各色罗两匹、绫两匹、生绢两匹，共十匹； 锦被三张、锦褥两面、布緤九匹； 联盏一幅，油酥四驮、麦四车、羊十八只、驼两头、马二匹。并云： “前件物至惭寡薄，实愧轻微，聊申亲礼之仪，用表丹诚之恳”。S.0525、S.4511、P.2344、P.2621、P.5545等写卷亦见纳釆礼记载。