敬义夹持

宋儒提倡的一种道德修养方法。《周易·文言》有“敬以直内，义以方外”的说法。二程把天理论贯彻到修养论之中，提倡“敬义夹持”。主张“敬”是心志主一于“理”的内在涵养工夫，“义”则是基于理性自觉的“顺理”行为。认为只有“主敬”与“集义”相结合，才能“上达天德”(《二种集·遗书》卷5)。朱熹发挥上述思想，说：“敬便有义，义便有敬”、 “敬字工夫，贯动静而必以静为本”(《朱子语类》卷12)主张敬、义互相渗透并贯穿于动静之中。认为道德修养“须敬义夹持，循环无端”，方能“内外透彻”（同上）。