文化wenhua

有广义与狭义之分。广义的文化是指人类在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。这个意义上的“文化”常常用以表征一定社会发展的状况，如古希腊罗马文化，与“文明”一词相近。狭义的文化是指人的精神生活及其成果。有时又专指教育、科学、文学艺术、卫生、体育等方面的知识和设施。“文化”在拉丁文“cultura”中，原意是对土地的耕耘和对植物的栽培，引申为对人的培养。在中国古籍中，“文化”的涵义是文治与教化。文化是一种历史现象。不同时代的文化具有不同的特点。不同民族的文化也有不同的特点。马克思主义认为，一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，一定形态的政治和经济决定一定形态的文化；而一定形态的文化又给予影响和作用于一定形态的政治和经济。在阶级社会中，文化不同程度地打上了阶级的烙印。作为社会意识形态的文化是有阶级性的。文化的发展具有历史的连续性，新旧文化之间存在着批判改造与继承发展的关系。不同民族的和不同阶级的文化之间也存在着相互影响、相互渗透的关系。社会主义文化是批判地继承了世界历史上各民族文化的精华并总结新的实践经验而创造出来的，是当代文化的最高成就。

文化

指人类的全部生活方式，包括人类社会的一切行为、行为方式、观念以及由此所创造的物质财富和精神财富的总和。文化也是人类与动物相区别的一种标志。文化可分为物质文化（即人类的物质生活方式）和精神文化（即人类的精神生活方式）。文化是人类通过劳动创造的，它与人及人的行为息息相关，具有超自然性。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会生产的发展而发展，社会物质生产发展的历史连续性决定了文化发展的历史连续性。同时文化又具有民族性，以民族的形式发展并形成各民族的文化传统，成为各民族间相互区别的依据。文化由人类各群体的成员共同创造、共同享有并世代传承。

文化

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回族深受汉民族文化影响，历史上曾出现一些著名的诗人、学者、艺术家。萨都剌是元代大诗人，一生写有大量诗作，他的《鲁港河——和贯酸斋》一诗传唱大江南北，流传至今，脍炙人口。学者如马谅诠注《尔雅》，马胜千著《四书摘义》，薛时雨著《西湖橹唱》，马以愚著《中国回教史鉴》。晚清名重江淮的“江南布衣二郑”——郑珊、郑琳也是回族。当代回族也出现一些较著名的代表人物，其中有美术史论家、翻译家、画家、书法家、表演艺术家等等。值得一提的是，淮北五河临北狮子舞已有数百年历史，颇具盛名，其技艺代代相传，至今已形成了独有的风格，1987年应邀参加全国首届农民丰收杯篮球邀请赛开幕式演出，并荣获第二名。

文化

在西方，文化这个词源于拉丁语的“耕作” 一词，指人类与自然斗争通过努力与运用智慧得到的创造物。在现代，文化通常指人类社会的全部活动方式。它包括一个特定的社会或民族所特有的一切内隐的和外显的行为、行为方式、行为的产物及观念和态度。文化是人类创造出来适应环境，遵循客观规律改造环境的工具。人类通过劳动使自己的主体意识客观化为一些对象，也通过劳动使客观的物质符合自己的主观要求。在这一过程中，人类不仅创造了文化，同时也创造了自己。文化既是一种社会现象，也是一种历史现象，每一社会都有与之相适应的文化，而且每一种文化都具有一些共同的特征：
❶超自然性。文化由人创造，也只与人及人的活动有关，大自然中的自然物不属于文化范畴；
❷超个人性。文化是由人类的群体活动共同创造与体现的，其构成要素为构成这一文化的群体成员所共有；
❸传承性。文化是后天教育的结果，并且可以经由一个个个体一代代地加以传递下去。
❹整合性。文化不是各种事物简单的组合，而是由多元的文化元素互相关联而形成的完整体系；
❺文化是以象征符号为基础的，并以此作为一种标志同动物区别开来；
❻民族性。文化由一个个民族享有，从而也是各民族借以区别的依据。
❼可变性。由于内、外部的动力，如发明、文化的传播，文化会不时地发生量变或质变。

文化

文化

文化

在西方，文化这个词源于拉丁语的 “耕作”一词，指人类与自然斗争通过努力与运用智慧得到的创造物。在现代，文化通常指人类社会的全部活动方式。它包括一个特定的社会或民族所特有的一切内隐的和外显的行为、行为方式、行为的产物及观念和态度。文化是人类创造出来适应环境，遵循客观规律改造环境的工具。人类通过劳动使自己的主体意识客观化为一些对象，也通过劳动使客观的物质符合自己的主观要求。在这一过程中，人类不仅创造了文化，同时也创造了自己。
文化既是一种社会现象，也是一种历史现象。每一社会都有与之相适应的文化，而且每一种文化都具有一些共同的特征： (1)超自然性。文化由人创造，也只与人及人的活动有关，大自然中的自然物不属于文化范畴； (2)超个人性。文化是由人类的群体活动共同创造与体现的，其构成要素为构成这一文化的群体成员所共有； (3)传承性。文化是后天教育的结果，并且可以经由一个个个体一代代地加以传递下去。(4)整合性。文化不是各种事物简单的组合，而是由多元的文化元素互相关联而形成的完整体系； (5)文化是以象征符号为基础的，并以此作为一种标志同动物区别开来； (6) 民族性。文化由一个个民族享有，从而也是各民族借以区别的依据。(7)可变性。由于内、外部的动力，如发明、文化的传播，文化会不时地发生量变或质变。