| 词条 | 不孝 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 不孝刑名。十恶之一。历代刑事立法的基本原则。十恶不赦。《礼记·王制》： “宗庙有不顺者为不孝。不孝者，君绌以爵。” “宗庙不顺，如紊昭穆之次，失祭祀之时，皆不孝也。” 《元史·刑法志》： “不孝： 谓告言诅詈祖父母、父母，及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙； 居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉； 闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死。” 《唐明律合编》： “不孝，示掌律重论，常首严十恶，但不孝条内，居丧嫁娶从吉，亦有不得己者。笺释集解云： 法重情轻，似应酌拟。唐律注： 无 ‘夫之祖父母、父母，句。”《疏议》曰： “本条只云告祖父母、父母。此注兼云告言者，文虽不同，其意一也，诅犹咒也，詈犹骂也。依本条诅欲令死，及疾苦者，皆以谋杀论。自当恶逆，惟诅求爱媚，始入此条。” 名例云： “其应入罪者，则举轻以明重，然咒诅是轻，尚入不孝，明知厌魅是重，理入此条。愚按： 造畜蛊毒律，祗载有 ‘厌魅符书咒诅以杀人者，各以谋杀论，欲令人疾苦者，减二等，其子孙于祖父母、父母各不减等。’ 语而无 ‘直求受媚，而厌咒流2000里’ 之文。此处云： ‘咒祖父母、父母’未知本于何条，若谓即指 ‘欲以杀人，欲令疾苦’ 而言，则应入恶逆矣，岂仅不孝云乎哉。祖父母、父母在别籍异财，唐律满徒，是以入于十恶，明律改为满杖，殊嫌未协，奉养有缺，居丧嫁娶，及诈称祖父母、父母死并同。匿不举哀，明律只徒1年； 释服从吉，忘哀作乐仅杖80，亦嫌未协。唐律诈称祖父母、父母死，以求假及有所避者，徒3年。明律只云无丧诈称有丧，不孝，流。” 不孝中国封建时代十大重罪（十恶）之一。指对直系尊亲属有忤逆行为，如控告或咒骂祖父母、父母；祖父母、父母在世时分居，不予供养，居父母丧之时，嫁娶作乐，不着丧服；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死亡等等。秦律即对不孝处以酷刑，以后历代量刑均重。《孝经》说：“五刑之属三千而罪莫大于不孝。” 不孝在中国社会中，不孝敬尊亲属（尤其是父母）被看成一种很不道德的行为，要受到舆论的谴责、礼法的惩罚甚至国法的惩治。对不孝行为的界定，孟子认为：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好财货，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从(同“纵”)耳目之欲，以为（导致）父母戮（羞辱），四不孝也；好勇斗狠（暴戾），以危父母，五不孝也。”孟子还说：“不孝有三，无后为大”。看来，在孟子看来，没有子孙以承继香火，是最大的不孝了。综合起来看，在古人看来，不孝有三方面的意义： 不孝不孝顺的人。常作自谦之词。《尺牍新钞·周圻与济叔书》：“此中见大作者，俱有南阳刘之骥之思。不孝惧唐突，不敢作包揽里长，若不拒，便褰裳濡足，桃源洞恐成河西务矣。” |
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