李斯?—前208

秦代丞相、书法家。楚上蔡（今河南上蔡西南）人。战国末入秦，为秦相吕不韦舍人，后被秦王政拜为客卿。秦统一六国，被任为丞相。秦始皇死后，与赵高合谋逼始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。终为赵高所杀。《汉书·艺文志》著录其《苍颉篇》7章。东汉许慎《说文解字·叙》说，他“取《史籀》大篆，或颇省改，所谓小篆者也”。晋卫恒《四体书势》：“秦时李斯，号为工篆。诸山及铜人铭皆斯书。”唐张怀《书断》列其^*小篆入神品，^*大篆入妙品。唐韦续《墨薮》列其小篆为上上品。相传今《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》，均为其遗迹。《史记》有传。

048 李斯?—前208

秦政治家。楚上蔡(今河南上蔡)人。初为郡小吏，后从荀卿学帝王之术。入秦后为吕不韦舍人，后被秦王政任为客卿。前237年上书劝谏秦王废逐客令，不久迁廷尉。助秦王采取各个击破战略兼并六国。秦统一后任丞相。主张废分封制，推行郡县制。焚诗书，禁私学，以法为教，以吏为师，加强中央集权。又参与统一法律、文字和度量衡等工作。秦王政死后，与赵高合谋矫诏，逼长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被杀。

130 李斯?—前208

秦政治家、立法者。曾长期担任秦最高司法官廷尉，并于秦始皇三十四年 (前213)主持修订法律。其法律思想接受商鞅、慎到、申不害、韩非等法家学说，特别是深受韩非的思想影响，主张人主独尊，法自君出，鼓吹实行极端的君主专制主义；贯彻重刑主义，强调“深督轻罪”。在秦统一中国后极力鼓吹“法令由一统”，“以法为教，以吏为师”，对中国法律的统一起了重大作用。但因其建议焚书，厉行思想文化专制，遂开中国封建社会以文字、语言、思想治罪之先河。

李斯?—前208LiSi

秦代政治家、文学家。楚上蔡（今属河南）人。年青时曾从荀卿学帝王之术，与韩非同学。后入秦，向秦献统一之计，拜为客卿，官至廷尉、丞相，曾参与谋害韩非。秦朝建立后，积极主张废分封，设郡县，提议焚《诗》、《书》、禁百家之学，以法为教，以吏为师，统一文字，受到秦始皇信任。始皇死，他与赵高矫诏杀太子扶苏及蒙恬，立胡亥为二世。后被秦二世与赵高所杀。
李斯是秦代唯一著名的散文家。秦朝建立前作有《谏逐客书》，文章以历史经验及秦王自身的爱好为例，分析逐客之害，说明广招人才的重要，说理充分，感情充沛，辞藻富丽，是一篇带有战国文风的的散文名篇。入秦后其作品主要是为秦朝刻石纪功的碑文，充满了歌功颂德之语，缺少文采，但对后世碑铭有一定影响。较有名的作品还有秦二世时所作的《论督责书》及《狱中上书》，后者富于文采和感情，是作者的绝笔之作。

李斯?—前208

秦政治家。楚上蔡 （今属河南） 人。年少时为郡小吏，从荀卿学帝王之术，学成入秦，初为吕不韦舍人，后任为郎。他劝说秦王政灭诸侯，成帝业，统一天下，被拜为长史。秦王又听从李斯、尉缭之计，派遣谋士技金玉游说诸侯，离间六国君臣。于是任李斯为客卿。始皇十年 (前237)，秦宗室大臣建议逐客，李斯上《谏逐客书》，被秦王采纳。他又提议秦先取韩国，并毒死韩国公子韩非，迫使韩王请降为臣，故官至廷尉。秦统一六国后，李斯等人议定了皇帝名号，制定了礼仪法律制度 他还参与了统一文字、车轨和度量衡等工作，始皇三十四年，李斯已任丞相，他坚决主张彻底废除分封制，推行郡县制。严禁私学，焚毁民间收藏的 《诗》、《书》、百家语，以加强专制主义中央集权统治。三十七年，秦始皇病死，李斯迎合赵高、胡亥之谋，伪造遗诏，赐始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。此后，赵高为独揽大权，诬陷李斯谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

李斯?—公元前208Lisi

秦政治家。楚上蔡（今河南上蔡西南）人。曾为荀况弟子。战国末入秦。秦王政十年(公元前237)，因修郑国渠之事件，秦王采纳宗室大臣的建议，驱逐客卿，李斯亦在被逐之列，便作《谏逐客书》，上书秦王，指出“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王接受了李斯的意见，收回逐客令。不久，李斯官为廷尉。始皇二十六年(公元前221)，秦统一全国，丞相王绾力主分封皇子为各地诸侯，廷尉李斯力排众议，主张废除分封制，推行郡县制，秦始皇接受了李斯的建议，在全国设36郡，建立了中央集权的制度。始皇三十四年，在秦始皇举行的宴会上，丞相李斯对淳于越等儒生的复古、师古言论进行了针锋相对的批驳，并斥责他们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。” (《史记·秦始皇本纪》)提出焚《诗》、《书》，禁私学，秦始皇接受了李斯的建议，下焚书令。李斯还支持、帮助秦始皇统一文字，以小篆书《仓颉篇》，作为标准文字推行全国。始皇三十七年，始皇死。李斯与赵高合谋，迫使始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为帝。后被赵高猜忌，诬其子与农民起义军相通，腰斩咸阳，灭三族。所著《谏逐客书》和《苍颉篇》今皆佚，有辑本。

李斯

生年不详，卒于公元前208年。上蔡（今河南省上蔡县）人，荀卿学生，曾为吕不韦客卿，上《諌逐客书》，被秦始皇重用，做秦朝丞相，帮助秦始皇焚书坑儒，起了很坏的作用，但在文字改革和书法发展上，是有功绩的。汉 ·许慎 《说文解字序》： “李斯作 《苍颉篇》，取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。” 他的小篆石刻有 《泰山》、《峄山》、《会稽》、《琅邪》、《之罘》、《碣石》等，有的是翻刻，有的毁于火，有的不复存在了。唐·张怀瓘《书断》称赞李斯的小篆，说：“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。”

秦 ·李斯 《泰山刻石》

李斯前284—前208

秦书法家，字通古。楚上蔡（今河南上蔡西南）人。秦始皇统一天下，李斯为丞相。后为赵高构陷，腰斩咸阳市。其精大篆、册其繁冗，取其合理，创为“小篆”，助成全国书同文，结束了春秋战国以来的文字异形，为今天方块汉字的形成奠定了基础。后世称为“小篆之祖”。史书称：“李君创法，神虑精微，铁为肢体，虬作骖騑，江海渺漫，山岳峨巍，长风万里，鸾凤于飞。”清康有为称：“相斯之笔画，如铁石，体若飞动，为书家宗法。”著有《仓颉》七篇，已佚。传世书迹有《泰山刻石》、《琅邪刻石》等。

李斯?——208

秦代政治家。楚上蔡（今属河南）人。曾经是荀况的学生，但他的政治主张却更接近于商鞅和韩非。为了建功立业，他西入秦国。初为吕不韦舍人，后被秦王政（秦始皇）任为客卿。秦王政十年(公元前237年)以韩国水工郑国事件，宗室贵族建议逐客，李斯亦在被逐之列。他上书谏阻，秦王乃除逐客之令。不久官为廷尉，对秦统一起了较大作用。秦统一六国后任丞相，主张“焚书坑儒”，以加强专制主义中央集权统治。秦始皇死后追随赵高，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被杀。李斯是秦代文学的唯一作家，有《谏逐客书》、《苍颉篇》（今佚）、《论督责书》等，另外秦代有一些刻石文，如泰山、会稽等处的刻石文，大都出自李斯之手。《谏逐客书》是李斯的一篇名作，文章排比铺张，有战国纵横辞说的习气，文辞修饰整齐，音节和谐流畅，与汉初散文和汉代辞赋颇为接近。李斯的散文，语言明快简洁，严于结构，并且很有气势。

李斯

李斯

李斯 (? —前208)，楚上蔡人，少年时曾为乡里拿文书的小吏，后见厕中老鼠与仓中的老鼠生活状况截然不同，遂联想到人的贤与不肖有似于此，全在于自己的选择，于是拜荀卿为师，与韩非成为同门，但李斯常感不如韩非。学成后，李斯至秦被吕不韦推荐给赢政，政遂拜其为郎中。随后，李斯劝政在诸侯大搞离间被采纳，被任为长史，负责策划离间，后被升为客卿。不久，水工郑国劝秦修渠的意图被识破，秦宗族大臣认为诸侯国人来秦都是为本国之利，遂劝政逐客。于是，政下逐客令，李斯被逐。在离开途中，李斯上书政，举穆公、孝公、惠王、昭王用外人而强国之例，又说秦王玩乐享用的多不为秦国特产，故可知秦王重外国的玩物而不重人才，遂指出逐客无异于将兵器给敌人，将粮食给盗贼，助人害己。政受震动而收回逐客令，并派人一直追到边境才追到李斯，将他请回复职。公元前234年，政派内史腾领兵10万攻韩，韩派韩非出使秦，政见其书后极为推崇，李斯早就自认不如韩非，怕秦王重用他而轻视自己，遂与姚贾进谗言说，韩非是韩国公子，秦王欲统一中国，韩非必向韩，若放了他必为后患，不如杀之。政一时竟允许了，将韩非打入牢中。李斯遂令人用毒酒毒死韩非。后秦王后悔，赦免韩非，但为时已晚，遂对李斯略有怪意。
秦灭六国后，李斯奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫讨论改制的称号，丞相王绾以天下初定，民心不服为由，请始皇立子为诸侯，群臣附和，唯李斯反对，说周分封诸侯，日久疏远才发生混战，好不容易统一了天下，就不该再分封，并力主设郡县，为始皇采纳。公元前213年，始皇在咸阳宫设宴，齐人博士淳于越又提议封侯，并请从古制，李斯此时已升为丞相，再次反驳，说儒生不了解始皇功绩而妄加评论，诸生为标榜自家学说，往往诋毁别家学说，且他们以古非今，法令一出就评头论足从而导致惑乱民众，不利于新法推行，因而请始皇下令，除秦传记以外的诸子百家书一并烧毁，有敢说诗书者，斩首弃市，以古非今者灭族 ，下令30日后不烧书的，刺面发配边疆修长城，只有博士官因职务需要可以留此类书，此外，卜筮、医药、种树的书可予以保留。始皇允，遂令焚书，以致竹帛烟销。李斯还常随皇出巡。始皇出巡的7块石碑其碑文写作和书石皆出自李斯之手。公元前210年，李斯又随始皇出巡。始皇死于沙丘平台后，李斯怕诸公子与天下有变，遂密不发丧。随行的还有赵高和公子胡亥，赵高接始皇遗诏不发，反与胡亥商议改诏纂位，后找到李斯，激其说若扶苏继位，以蒙恬之才能、功劳、谋略、威望及与扶苏的感情，必为丞相，那时李斯自然失势，遂劝得李斯同意，三人改诏立胡亥为太子，并赐死扶苏、蒙恬，回咸阳后胡亥即位，葬始皇。后赵高专权，李斯对其不满，上书二世，说赵高图谋不轨，不杀则将为祸患，但二世听信赵高之言，反怕李斯谋反害己，当时正值农民起义，左丞相李斯与右丞相冯去疾、将军冯劫劝谏二世减轻赋税，减少兵役、徭役，二世遂说他们不能禁止盗贼，反欲罢先帝的工程，上无以报先帝，下对朕不忠，遂将三人交狱吏治罪，冯去疾与冯劫自杀，李斯被赵高定为谋反。李斯上书二世，骂其空具人头却做畜生之语，是为人头畜鸣。八月，李斯被腰斩于咸阳市中。临刑出监狱时，李斯回顾其子哀叹道： “我想与你牵黄犬驾苍鹰，出上蔡一同猎兔，却做不到了！”他发出黄犬苍鹰之哀叹后父子被斩，三族被灭。
李斯为始皇统一六国立下了汗马功劳，统一后，又为统一度量衡和文字，使秦 “车同轨，书同文” 做出了贡献，但他嫉贤妒能，害死了同窗韩非，更可悲的是他无识人之能，与赵高、胡亥狼狈为奸，改始皇遗诏诛杀秦诸公子，一念之差，终落得不得善终的悲惨下场，同时也加速了秦的灭亡，实在是自食恶果。试想其若不改遗诏而立扶苏为帝，以扶苏之仁厚自不会乱杀无辜，同时还会减轻对人民的压迫，则李斯不致于惨死，而秦将几世而终则未为可知也。

李斯?～前208

秦代政治家。原籍楚国上蔡（今河南上蔡西南）。年轻时曾做过小吏，后拜荀卿门下从学。通过比较厕所与仓库的老鼠的不同境遇，立誓要爬上统治阶级的高位，于是离楚入秦。初为相国吕不韦舍人，不久被保任做秦王的郎官。因劝秦王“成帝业，为天下一统”，得到信任，升为长史， 又拜客卿。秦王政十年 (公元前237年), 以韩国水工郑国事件， 宗室大臣煽动逐客。他毅然上书谏阻，被秦王采纳，并官拜廷尉。他建议对六国采取各个击破的政策， 对统一起了重大作用。统一后，任职丞相，坚决反对实行分封制，力主郡县制，建议废私学，焚诗书，加强专制主义中央集权统治。秦王朝的许多重要施政措施， 如明法度、定律令、同文书、攘四夷等，他均有所贡献。李家“诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”，权势炙手可热。为人品质欠高尚，私心过重。统一前曾进谗害死才华出众的同学韩非。秦始皇死后，为保自身的富贵，竟追随赵高，合谋伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。为阿意求容，他又上书秦二世，使行“督责之术”，强化恐怖统治。后为赵高所忌，被杀。在古代书法史上，他享有一定的地位。据《说文·叙》记载，他是改大篆为小篆的作者之一。秦代的刻石、器铭，传说多出自他的手笔。代表性著作有《谏逐客书》和《苍颉篇》(今佚，有辑本)。

李斯?—前208

秦代政治家。楚上蔡（今河南上蔡西南）人。出身于“闾巷布衣”，曾任郡小吏，从荀卿学帝王之术。见秦国势盛，遂投靠到秦相吕不韦门下充当舍人。劝秦王政对六国采取各个击破、统一天下，深得赏识，拜为客卿。秦王政十年(前237)，建议废除逐客令，为统一天下而广招贤才，不久，任廷尉之职。以重金贿赂各国豪臣，破坏六国“合纵”；同时，阴修甲兵，奖励功臣，积极推进统一战争。秦统一后，任丞相。反对分封制，主张焚《诗》、《书》，禁止私学，以吏为师，加强了中央集权统治。他以小篆为标准，写出范本《仓颉篇》，为秦朝统一全国文字做出了贡献。秦始皇死后，同赵高合谋伪造遗诏，迫使秦始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被赵杀死。

李斯?～前208

秦代政治家、文学家。战国末楚上蔡（今属河南）人。与韩非子同入荀卿门下，学成后以六国诸侯不足以成大事而西入秦。初为秦相吕不韦舍人，后因陈述政见深得秦王赏识，被拜为客卿。助秦王统一天下，任丞相。始皇死，胁从参与谋立胡亥事。终受赵高诬陷，被腰斩于市。有“秦之文章，李斯一人而已”之誉。所作《谏逐客书》为其代表作，文中多用排比，巧于比喻，气势奔放，音调和谐，对汉初文风颇有影响。另有刻石诗《琅玡台》、《碣石》等，虽为歌功颂德之作，但形式多为三句一韵的新诗体，鲁迅称其“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也”。

李斯?—前208

秦代政治家。楚国上蔡人（今河南上蔡西南）人。战国末入秦国。初为吕不韦舍人，后被秦始皇任为客卿。曾上书秦始皇不要实行逐客令，为始皇所采纳。不久升廷尉。建议对六国采取各个击破的策略，对秦始皇统一六国起了较大作用。秦统一六国后，任丞相。反对分封制，主张焚《诗》、《书》，禁私学，以加强中央集权的统治。又以小篆为标准，整理文字，对我国文字统一有很大贡献。秦始皇死后，他同赵高合谋，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为皇帝，即秦二世。其后被赵高杀于咸阳。工于书法。泰山、琅琊等刻石，传说均为他所手书。著有《谏逐客书》和《仓颉篇》。

李斯?～前208

秦代著名法家、政治家、文字学家。字通古。楚国上蔡（今河南上蔡）人。早期作过郡小吏。战国后期离楚入秦，为丞相吕不好时机，成就帝王之业，深得秦王赏识，当即提拔为长史。不久，因发生水工郑国事件，秦王下令尽逐六国客卿，李斯时为客卿也在被逐之列，遂上《谏逐客书》，指出秦国自缪公、孝公、惠王、昭王以来，所以能富国强兵，蚕食诸侯，皆因客卿之助，如“逐客以资敌国，损民以益雠”，“求国无危，不可得也”，应该“地无四方，民无异国”，为统一天下，广集人才。秦王因而取消了逐客令。李斯官复原职。后升为廷尉。在统一六国过程中，李斯建议，选择弱点，各个击破，远交近攻，破坏六国“合纵”，为秦统一做出了贡献。秦统一后，与丞相王绾等议定皇帝名号及其他礼仪制度。参与制定了法律，统一车轨、文字和度量衡。力排众议，反对分封，主张推行郡县制度，加强中央集权。官拜丞相。始皇三十四年(前213年)，他驳斥了淳于越的师古主张，指出私学盛行，对法令制度“入则心非，出则巷议”，如不加以禁止，会影响皇帝威望。建议禁私学，焚毁民间收藏的《诗》、《书》、百家语，得到秦始皇许可。在语言文字方面，亲自整理出笔画比较简易，形体比较整齐的小篆字体，通行全国。又编写《仓颉篇》等，作为儿童识字课本。(原书已佚，今存辑本多种。)为文字统一作出了贡献。相传为李斯所写的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅邪台刻石》等7处古石刻，皆为篆书中的精品，字迹方正圆转，气势恢宏。
秦始皇于三十七年(前210年)病死，李斯参与赵高、胡亥的阴谋，赐始皇长子扶苏自杀，拥立胡亥为太子。后为赵高所忌，腰斩于咸阳市。