李详1859—1931

字审言，中年又字愧生，晚号叟。江苏扬州兴化县人，是扬州学派后期代表人物。1911年以前，曾被聘为江楚编译官书局帮总纂和安庆存古学堂教习。1923年任东南大学国文系教授。1928年，蔡元培为大学院长（后改为中央研究院），聘李详及陈垣、鲁迅、胡适等12人为特约著述员。1929年以后便在家乡从事著作整理。近年江苏古籍出版社出版了《李审言文集》，辑存了李氏传世的23种主要文稿。李审言一生精研子部杂家之学与集部诗文之学，其著作有极高的学术价值，如《选学拾沈》、《文心雕龙补注》、《颜氏家训补注》、《汪容甫文笺》、《韩氏证选》以及《愧生丛录》、《文选萃精》等均是。他的《论桐城派》一文，在清末民初，有较大的影响，这篇文章的锋芒，“主要是针对桐城派文章之空疏不学，专讲起承转合，用邪矣也焉诸虚字，摇曳作态，谓之桐城家法”。(李稚甫《李详传略》)文章认为不能说“桐城派”才是文章的主流，同时对桐城派文章末流的弊害，作了深刻的分析，指出：徒具形式，没有内容，仅讲起承转合，用虚字摇曳作态，实质上是八股文的变种。这篇文章一经发表，文坛上便引起很大震动。李审言先生对古代散文研究的论点，散见于文集中与友人论学书札(如《致钱基博书》，以及一些书的序跋(如《江都汪氏丛书序》)。