严羽的美学思想yanyu de meixue sixiang

严羽（生卒年不详），字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，所著《沧浪诗话》，理论性较强，在美学史上影响也很大。严羽的美学思想主要有两个方面，一是他的“兴趣说”，二是他的“妙悟说”。严羽认为，所谓“兴趣”，乃是诗的生命，具体说来，它是指诗歌意象所包含的审美情趣，是由外物形象直接触发而产生的，而非人的理性有意的安排。与此相联系，严羽又提出“妙悟说”。他认为，产生“兴趣”的心理过程就是“妙悟”，也就是审美感兴。“妙悟”是诗人的本质属性。他说：“惟悟乃为当行，乃为本色。”严羽又把“妙悟”称为“别材”，认为它是一种感性的、直接的触兴，与一个人的学力并无必然的联系，读书多的人，审美感兴能力并不一定就高。当然，严羽也似乎意识到，审美感兴能力与学力是可以统一的，所以他又说：“然非多读书，多穷理，则不能极其至。”在这里，严羽认为，审美意象是在审美感兴中产生的；审美感兴和逻辑思维有很大的不同。严羽的这两个观点在美学史上意义很大，影响也很大，从而奠定了他在美学史上的重要地位。