牧民篇

《管子》篇名。主要论述了政治与经济、道德等的关系问题。认为经济是政治安定的物质基础，“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处”。强调民心是政治兴废的根本，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。认为顺民心就是顺民欲，“从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之”。从四欲，不行四恶是指：“民恶，忧劳，我使乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之”。发挥了西周以来重民保民的思想。主张道德在国家政治中占有重要地位，国家的安危与统治者是否有德有直接关系，“错（措）国于不倾之地者，授有德也”。“授有德，则国安”。发挥了西周以来重君德的思想。列礼、义、廉、耻为“国之四维”，认为“四维不张，国乃灭亡”。还论述了经济与道德的关系，提出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。具有朴素的唯物主义倾向，对后世有较大影响。