142 王士祯1634—1711

清代诗人、诗论家。字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。顺治十五年进士，历官扬州推官、礼部主事、户部郎中、国子监祭酒、刑部尚书等职，长期为文坛领袖。其人多才多艺，尤长于写诗和论诗。论诗主“神韵”说，作诗崇尚王孟韦柳一派，诗风清新雅致，含蓄淡远，但格局有限，佳作多为短章，尤长于七绝。著有《带经堂集》。杂著多种，以诗论《渔洋诗话》和笔记《池北偶谈》影响较大。今人有 《王渔洋诗文选注》。

王士祯1634—1711Wangshizhen

清代诗人。字子真，号阮亭，又号渔洋山人。新城（今山东省桓台县） 人。顺治十五年(1658)进士， 历任扬州推官 ，礼部主事、刑部尚书等职，后罢官归里。王士祯继钱谦益之后，主盟清代诗坛达数十年之久，影响颇大。其论诗主“神韵”说，强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，力主诗歌意境“以清远为上，要求语言清幽淡雅，精炼含蓄。王士祯诗兼众体，尤以五、七言近体见称。其七绝《秦淮杂诗》、《真州绝句》、《雨中度故关》、《灞桥寄内》等均为名作，多描写山水景风和抒写个人情怀，是其创作理论的具体实践。王士祯亦工词，以小令为佳。有《带经堂全集》、《渔洋山人精华录》及《衍波词》等传世。

王士祯1634～1711

字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。清代初年著名诗人和诗坛领袖。出身世宦家庭。顺治十二年(1655)进士。顺治十六年任扬州推官，5年后调离，去京城做官，历任礼部员外郎、户部郎中、翰林院侍读、国子监祭酒、兵、户、二部侍郎。康熙三十八年升为刑部尚书，4年后因事免官，从此退居故乡山东新城（今桓台县）安度晚年。王士祯今存诗千余首，在清初与朱彝尊齐名，并称 “南北两大诗人”。王士祯是清初诗派“神韵说”的倡导者，作诗刻意追求诗的神采韵味，冲淡含蓄，内容较为单薄。早年有些诗反映了社会问题和民生疾苦，如 《蚕租行》等。多数诗属于记游、怀古、咏史、赠答等，内容平淡。他的一些写景和抒情小诗写得清新亮丽，饶有情趣。王士祯的七言绝句最能表现“神韵”的特色，他所主张的“不著一字，尽得风流”和“羚羊桂角，无迹可求” 的意境在这类诗中得到了体现。著有 《带经堂全集》。

王士祯1634—1711

清代诗人，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人。顺治年间为进士，曾作刑部尚书。他的诗多写日常琐事及个人情怀，模山范水，吟咏风月等。王士祯喜交游，常与宾客游山玩水，赋诗等，遇佳山胜水、名刹古迹必登临赋诗，因此他当时声望很高，充当诗坛领袖数十年之久。著作有《渔洋诗集》、《渔洋文略》等。诗选有《渔洋精华录》。诗话有《渔洋诗话》。另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。

王士祯

王士祯1634—1711

字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，死后因避雍正（胤祯）讳，改称士正，乾隆时诏改士祯。新城（今山东桓台）人。顺治进士，出任扬州推官，官至刑部尚书。以诗名，论诗创神韵说，极具影响。亦能词，且多杂著。其散文亦颇明净，游记及人物传记多清丽可读。著有《带经堂集》《渔洋诗话》《香祖笔记》等。

王士祯1637～1711

清代诗人、诗论家。字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。山东新城（今桓台）人。顺治进士，官至刑部尚书，在当时文坛颇负盛名。门生众多，影响很大，他主张诗歌创作要讲究“神韵”，讲求诗的境界淡远，语言含蓄，要达到诗可入画。所作多写日常琐事及个人情怀，不少为粉饰颂扬之作。早年作品清丽华赡，风致自然，颇富诗情画意，中年以后转为苍劲澄淡。擅长各体，尤工七绝，也工词，以小令见长，风格婉丽。著有《带经堂集》、《带经堂诗话》、《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》等。

王士祯1634—1711

清文学家。本名士禛，以避讳改士正，又改士祯，字子真，又字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。新城（今桓台）人。王士祜之弟。顺治十五年进士。明年，授扬州府推官。后升礼部主事。历充经筵讲官，国史副总裁，官至刑部尚书。士祯诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“朱、王”。善古文、兼工词。编著丰富，有《古懽录》、《南来志》、《北归志》、《居易录》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》、《分甘余话》、《陇蜀余闻》、《皇华纪闻》、《渔洋文略》、《蚕尾集》、《南海集》、《雍益集》、《载书图诗》、《古诗选》、《十种唐诗选》、《二家诗选》、《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》、《渔洋诗话》、《五代诗话》等，(均见《四库总目》)并行于世。