王宽
近代中国伊斯兰教著名阿訇、教育家。字浩然，经名阿布杜·拉赫曼； 俗称“王五阿訇”或“白十阿訇”。1848年生于北京，1919年去世。回族。出身于经学世家，其先代世为牛街礼拜寺“扎付冠带住持”。幼受叔祖“北方阿訇泰斗”王守谦的熏陶与教育； 后就学于沧州名阿訇刘辑五门下。致力攻读，穷究义理，造诣很深。热心经学教育，传习经典无不详尽，督课尤严，四方学子不远千里投其门下。光绪三十二年 (1906) 秋九月，携弟子马德宝 （善亭） 朝觐麦加。翌年，携土耳其苏丹阿卜杜勒·哈米德二世所赠经书千余卷，聘土耳其学者哈夫足·哈桑、阿里·雷搭二人回国，传习《古兰经》读法。锐意兴学，在京创办回文师范学堂，由弟子达浦生主持教务，改良教法，增订课本，经学中兼习汉文及科学，以造就新时代回民师资。光绪三十四年(1908)，在北京牛街礼拜寺创立京师公立清真第一两等小学堂，又分设第二、三、四、五小学堂，以普及回民教育。历任上海、南京、开封、绥远等地教长，讲学授徒，宏宣教化，发展新式伊斯兰教育。1912年，在北京倡办中国回教俱进会，任理事长，以“联合国内回民，发扬回教教义，提高回民知识，增进回民福利”为宗旨，提出“兴教育，固团体，回汉亲睦”的口号，在全国各地影响极大。坚决支持孙中山先生推翻帝制、建设共和之大业，反对袁世凯复辟帝制的倒行逆施，被誉为“中国近代史上一位进步的伊斯兰教学者，中国伊斯兰教新式教育的开拓者”。
王宽1848—1919
亦称“王五阿訇”。字浩然，经名阿布杜拉·拉合曼。北京宛平（今芦沟桥）人。近代回族伊斯兰教学者、教育家。新疆回族穆斯林称其为“白什阿衡”(“白什”即维吾尔语的“五”)。出身宗教世家。幼承家学，博览各类经文典籍，少时即通晓阿拉伯文和《古兰经》。年长后出任各地清真寺教长，热心经学教育，曾培养出一大批经师。光绪三十二年(1906)秋赴麦加朝觐，后至伊斯坦布尔实地考察。翌年偕两位土耳其“经师”回国，旋即与达浦生等人在北京牛街礼拜寺创办“回文师范学堂”。光绪三十四年(1908)继创办“京师公立清真第一两等学堂”，并提倡在“经学中兼习汉文和科学”，兴办新式回民教育。民国元年(1912)在北京发起组织“中国回教俱进会”，并被选为副会长；在“大兴教育、固团体、回汉亲睦”的宗旨下，积极活动于南京、北京、上海、开封等城市。后病逝于北京。
王宽1848—1919
中国近代伊斯兰教学者、教育家。北京宛平（今芦沟桥）人。回族。字浩然。经名哈志·阿布杜·拉合曼。行五， 故内地回民称其“王五阿衡”；新疆穆斯林称“白十阿衡”(“白十”即维语“五”)。先世为北京牛街礼拜寺“劄付冠带住持”。幼承家学， 博览经文教籍，精通阿拉伯文和《古兰经》。年长出任各地教长，热心经学教育，培养一大批经师。1906年秋赴麦加朝觐， 继而至伊斯坦布尔实地考察。翌年偕两位土耳其“专经之士”回国，与*达浦生等人在北京牛街礼拜寺创办“回文师范学堂”。1908年继创办“京师公立清真第一两等学堂”，并设分校四所，提倡在“经学中兼习汉文和科学”。1912年在北京发起组织“中国回教俱进会”，被推为副会长，在“兴教育、固团体，回汉亲睦”宗旨下，来往南京、上海、开封、北京、呼和浩特等地，提倡办学。晚年接受“共和”思想，支持孙中山的革命事业。
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