| 词条 | 王昭君 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 164 王昭君新编历史剧，曹禺作，发表于《人民文学》1978年第11期。王昭君是我国汉代的一个历史人物。作者以历史唯物主义的观点，对这个古老的题材给予了全新的处理。他一洗昭君脸上的泪水和悲怨，创造出一个美丽绝伦、有胆有识、内刚外柔、敢作敢为的王昭君，热情地歌颂了我国各民族的团结，谱写出一首民族团结的颂歌。戏剧一开始，就紧紧围绕着王昭君留汉当美人还是出塞做单于阏氏这个中心，组织了一系列色彩缤纷的戏剧冲突，生动地展现出王昭君思想性格的成长过程。出塞之后，她随胡俗，广结龙庭上下，取得了单于的信任和爱情；在遭受温敦诬陷破坏、致使单于生疑、和亲大局处于危险的关头，她抑制住自己蒙受不白之冤的痛苦，以国家利益为重，用“水清石自见”的坦荡胸怀，重新赢得了单于的信任，稳定了汉匈和好的大局，为民族和睦做出了重大贡献。《王昭君》最重要的艺术特色在于它充满着诗情画意，被称为 “诗剧”。 156 王昭君名嫱，字昭君，后人亦称明君或明妃。西汉时南郡秭归(今湖北兴山县)人。元帝时被选入宫为待诏。竟宁元年(公元前33年)匈奴单于呼韩邪求和亲，昭君应诏入匈奴，立为“宁胡阏氏”。呼韩邪死，从其俗为继位单于的阏氏。历代传说、戏曲、小说多以昭君出塞为题材。今内蒙古呼和浩特市大黑河南岸有昭君墓，俗称“青冢”，墓前有董必武《谒昭君墓》诗碑曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高，词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。” 王昭君西汉元帝时宫女。名嫱，字昭君，亦称明君，明妃。南郡秭归（今湖北秭归县）人。传说她美丽非凡，但因入宫后不肯贿赂画工而遭画工忌恨，丑化其画像，使她入宫数年未能得见圣上而受宠幸。当时匈奴首领呼韩邪欲与汉结好，请求和亲。公元前33年呼韩邪再次入朝求亲时，汉元帝答应了他的请求，并在宫中招选和亲之人，王昭君遂自请远嫁，被元帝收为义女，据传临行前元帝召见她时方知其貌若天仙，悔恨莫及，将画工罪杀。汉元帝为这次和亲下令改年号为“竟宁”。昭君入匈奴后，被立为宁胡阏氏（即皇后），呼韩邪死后，又按汉成帝敕令，依匈奴之俗嫁给新继位的复株累单于为阏氏。昭君自请远嫁，既使自己摆脱了宫廷的樊笼，又促进了匈汉两族人民的团结友好关系，这一壮举证明了她是一个胆识过人有思想抱负的女子，受到两族人民世世代代的敬仰。她曾在匈奴作过一首怀乡琴曲《怨旷思惟歌》，即后人所称的《昭君怨》，死后葬于匈奴，人们为纪念她修建了许多昭君墓，其中以内蒙古呼和浩特市南郊大黑河畔的“青冢”最为有名。据传塞外草白，唯此墓上芳草青青，故名“青冢”。昭君出塞是我国民族关系史上的一件大事，匈汉两族为此保持了长达60余年的和睦友好关系，其故事也在民间广为流传，被人们以各种艺术形式加以颂扬，著名的有东晋葛洪的《西京杂记》，元代马致远的《汉宫秋》以及现代曹禺的话剧《王昭君》等。王昭君被誉为我国古代四大美女之一。 王昭君Wangzhaojun西汉元帝时宫女，汉、匈和亲的使者。名嫱，字昭君。晋时避司马昭讳，改称明君，又称明妃。南郡秭归（今湖北秭归）人。汉元帝时，以良家子选入掖廷为宫人。因不肯贿赂画工，故入宫数年未见帝面。时汉匈之间大规模的战争已经停止，双方损失惨重。匈奴元气大伤，分裂为五部，互相攻杀，其中一部的首领为呼韩邪单于，投降汉朝，南徙于长城一带。竟宁元年(公元前33)正月，呼韩邪单于至长安朝觐汉元帝，并请为汉氏之婿，王昭君自请嫁匈奴，出塞和亲。临别，元帝方知其美貌非凡。王昭君随呼韩邪单于出塞入匈奴，被尊为宁胡阏氏，生有一子名伊屠智牙师。建始二年(公元前31)，呼韩邪单于死，其长子复株累若鞮即位，欲娶王昭君为妻，昭君上书求归汉，汉成帝命她从匈奴风俗，遂嫁复株累若鞮为妻，生有二女，名须卜居次和当于居次。王昭君在匈奴期间教当地妇女织布，并屡以珍贵礼物馈赠下属。她的出塞促进了汉、匈之间友好关系的发展，40多年间双方未曾发生战争。昭君卒于匈奴，墓称青冢，在今内蒙呼和浩特市南郊。 王昭君文学故事人物。名嫱，字昭君。后避晋文帝司马昭讳，改作明君。汉元帝宫女。因拒绝贿赂画工毛延寿，被画得很丑，始终未得元帝召见。当匈奴呼韩邪单于请与汉皇室通婚，元帝便点了她（一说她自请外嫁）。召见时，始见容光动人，然元帝后悔莫及。后世各种文学作品颇多反映，尤以元明杂剧、传奇为著。 王昭君名嫱，字昭君，西汉南郡秭归（今属湖北）人。晋避司马昭讳，称明妃或明君。元帝时入宫。时匈奴呼韩邪单于请求和亲，她自请远嫁匈奴。入匈奴后，称宁胡阏氏(yan zhi)。呼韩邪死，从匈奴俗，又先后成为呼韩邪单于前妻子及孙两代单于阏氏。对汉与匈奴的和好关系起到了一定的作用。 王昭君生卒年不详西汉时期出塞和亲，曾为汉匈两族和睦友好相处做出过重要贡献的女性。南郡秭归（今湖北兴山县宝坪村）人。名嫱，字昭君。少时被选入汉宫为待诏。公元前33年（竟宁元年），匈奴呼韩邪单于来长安觐见汉帝，愿婿于汉，永结友好。昭君自请出嫁匈奴，元帝准之，择吉日为呼韩邪成婚，两族结亲。入匈奴后，昭君被封为宁胡阏氏（即皇后）。她尊重匈奴族风俗习惯，住穹庐，衣皮裘，食牛羊肉，饮饹浆，同呼韩邪及匈奴族人民和睦相处，并把汉朝农耕技术和科学文化传给匈奴人民。呼韩邪死后，汉成帝珍惜汉匈族之间友谊，敕令昭君“从胡俗”，又嫁复株累单于雕陶莫皋。在昭君出塞的六十年间，汉匈两族间出现了“边城晏闭，牛羊布野”，汉匈人之间交易频繁的和平繁荣景象，促进了两族人民的共同进步。昭君出塞播下的汉匈两族人民友好的种子，影响深远。她已成为汉蒙两族人民团结友好的象征。千百年来许多文学艺术作品都描写称颂她的崇高品德。蒙古族人民为纪念她，在呼和浩特市南九公里大黑河南修了昭君墓，史称“青冢”。她的家乡至今尚存昭君寨、昭君井、妃台山、梳妆台、珍珠潭和望月楼等遗迹，以表达人民对她的崇敬和怀念之情。 王昭君西汉和亲宫女，名嫱，湖北人。竟宁元年(前33)，与匈奴呼韩邪单于和亲，被称为“宁胡阏氏”。后又按其习俗，续嫁乌珠留若駮单于。 王昭君西汉南郡秭归（今属湖北）人。名嫱，字昭君。晋因避司马昭讳，改称为明君或明妃。元帝时被选入宫。竟宁元年(前33)，匈奴呼韩邪单于来朝，请婿于汉，遂奉旨适呼韩邪，封为“宁胡阏氏”。生男名伊屠智牙师，后为右日逐王。建始二年(前31)，呼韩邪死，从匈奴俗，继为复株絫若鞮单于阏氏。生二女，为须卜居次、当于居次。对加强西汉与南匈奴间友好关系，使呼韩邪后裔始终亲汉作出一定贡献。昭君出塞的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。 王昭君西汉时期著名宫女和匈奴皇后。名嫱，因避司马昭之讳，曾改字明君，又称明妃。南郡秭归 （今湖北秭归）人。汉元帝时被选入宫。竟宁元年(前33)，匈奴族首领呼韩邪单于入朝请求和亲，她向朝廷奏请自嫁匈奴。嫁入匈奴后，被称为宁胡阀氏 （皇后之意）。呼韩邪单于死后，其前阏氏子代立，汉成帝命她依照胡俗，做了后单于的阏氏。在她的积极影响下，其子女及臣属都努力维护同汉室的睦邻友好关系，互通有无，经常往来。从而使以往的两方相战局面得到较长时期的安定。史书记载她自嫁匈奴以后，“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，对汉室同匈奴的和好起到了一定作用。此后，民间屡将她的事迹写成诗歌唱词，编成剧本小说，予以歌颂。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。