| 词条 | 王昭君变文 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 王昭君变文敦煌变文之一。见P.2553。分上下卷，上卷前部残缺，仅存昭君到匈奴领地后，郁郁寡欢，思念汉地等内容； 下卷述单于立昭君为皇后，仍是不乐，即使临死仍牵念故土。容肇祖《唐写本〈明妃传〉残卷跋》中拟名《明妃传》，今从《敦煌变文集》卷一启功校录本拟名。其事散见于《汉书》中《元帝纪》和《匈奴传》，《后汉书·南匈奴传》、蔡邕《琴操》、葛洪《西京杂记》等。该变文突出昭君眷念故国、思恋乡土的深情。反复叙写昭君在塞外虽倍受宠爱，但她不羡单于偏爱，不慕皇后高位，始终沉浸在离愁别恨和悲苦哀思之中，纵使憔悴致死，仍保较高尚爱国情操。文中关于匈奴社会风俗和塞外自然风光的描写也很真切，是研究少数民族史的宝贵材料。 王昭君变文又称《明妃传》。唐代变文。佚名撰。敦煌写本残二卷。原题残失，此题系今人启功整理校录，据故事内容拟补。上卷开头已缺，两卷共存六千余字。其昭君出塞事迹，至唐已逾八百多年，距史差异甚大，说法各异。是篇着力写昭君入胡，郁郁寡欢，塞外景色尤动怀乡悲怨之情，单于恩爱慰藉，无济于事，终于病倒，悄然而逝。汉哀帝遣使吊祭青冢，以祭文作结。卷中叙及“八百余年，坟今上（尚）在”，断为唐人作品，约成书于代宗大历至宣宗大中年间。另有诗人吉师老《看蜀女转王昭君变》诗，说明此篇在肃宗时已在社会上广泛流传。而将昭君出塞，归罪画匠“捉妄陵持”。文字多有不甚可解之处，讹错字多，恰是俗文学本色。杂用五七言韵文和散文写成，创唐代说唱文学之先例。从“上卷立铺毕，此入下卷”字样看，原变文配有图画，“立铺”即指图画，文图相应，讲者便于说唱，观者易于明了。为研究昭君故事流传和俗文学提供极有考证价值的文献资料。对后世小说戏剧创作影响颇大。收入《敦煌变文集》，一九五七年人民文学出版社出版。容肇祖《唐写本<明妃传>残卷跋》(《敦煌变文论文录》)可资研究参考。 |
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