| 词条 | 真人 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 真人道教术语。指修炼得道成仙的人。后来泛指道术高深之人。 真人见“宗教”中的“真人”。 真人道家、道教称“修真得道”或“成仙”的人。始见于《庄子·天下篇》。其等级地位在“大神之下，仙人之上”。唐以后历代帝王常以“真人”称号授与某些历史人物或著名道士。 真人一道家和道教用以指成道之人的概念。最早由庄子提出，与“圣人”、“神人”同。《庄子·大宗师》说：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是如之能登假于道也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。……古之真人，不知说生，不知恶死。其出不诉，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣！不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。”后世道教认为修炼成道之人为真人。《参同契》说：“老翁复壮丁，耆妪成姹女，改形免世阨，号之曰真人。”《金丹真传·脱胎》注：“脱胎者，……顶门迸裂，正龙子脱胎之时，阳神出现，号为真人。”（二） 医家用指长寿的人的概念。《素问·上古天真论》说：“有真人者，提絜天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”《内经知要》注：“真，天真也，不假修为，故曰真人。”真主 中国通用汉语的穆斯林对安拉的称谓。 真人道教称 “修真得道” 或 “成仙” 之人。在道教内丹派中又借喻作人身的真气、元神。后世又为道士的称号，如唐玄宗追封庄子为 “南华真人”，元世祖封邱处机为 “长春真人”。 真人道教称 “修真得道”或“成仙”之人。在道教内丹派中又借喻作人身的真气、元神。后世又为道士的称号，如唐玄宗追封庄子为 “南华真人”，元世祖封邱处机为“长春真人”。 |
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