真理即生理

清初颜元的伦理道德命题。语出《习斋记余·烈香集序》：“宇宙真气即宇宙生气，人心真理即人心生理。全其真理，自全其生理，微独自全生理，方且积其全真理者，而全宇宙之真气，以扶宇宙生生之气。”认为仁、义、礼、智等道德义理，是人的生理心理机能通过遇于物、发于情、见于事所表现出来的生活准则。而由此提出“人之真情”即是“至性”，也就是人伦。故认为离开人的感性欲望，否定人的“饮食男女”的物质生活需求，也就丧失了人伦，失去了道德。且指斥程朱理学的“理善气恶”论，是反人性的“隐为佛氏六贼之说”。