| 词条 | 神异经 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 神异经小说。汉东方朔撰。不分卷。朔有《海内十洲记》已著录。此集分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经九篇，仿《山海经》体例，述各方蛮荒之地的奇禽异兽，茂林佳果及神话传说。如巨梨、仙桃、神枣，食之可以长寿。西北海外有人长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗；而西海外之鹄国男女皆长七寸，寿三百岁，其行如飞。亦有关于东王公与西王母为巨鸟希有所翼覆，西向张左翼覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽一万九千里，西王母岁登翼上去会东王公，其柱高入天，铭日崐𪨷铜柱。一些情节都比远古神话有所发展。如鲁迅所说，“固亦神仙家言，然文思较深茂，盖文人为之。”(《中国小说史略》)有《汉魏丛书》本，《龙威秘书》本。 神异经一卷。旧题东方朔(前154—前93)撰。东方朔字曼倩，平原厌次（今山东惠民县）人，西汉文学家。武帝初即位，征天下举方正、贤良、文学材力之士、超次擢用。朔上书，高自称誉：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。”武帝惊奇，令待诏公车。以诙谐进谏，武帝不之怒，或采纳他的谏议，官至大中大夫。然素不得志，作《答客难》以抒发愤懑。《隋书·经籍志》著录有集两卷，已散佚。《神异经》共四十七条，分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章，显然是模仿《山海经》的。但于山川道里叙述简略，于异物奇闻则较详备。而且文字也不象《山海经》那样古朴艰涩，书中保存了不少神话传说，尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载，更是珍贵的神话资料。《隋书·经籍志》著录，汉东方朔撰，晋张华注。但是，东方朔是“滑稽之雄”，“后世好事者因取奇言怪语附著之朔”(《汉书·东方朔传》)，可见朔书出于附会，在班固时已如此。而且刘向撰《七略》也未收录，其为伪托当无疑义。《晋书·张华传》也没有记载他为此书作注的事，则张华注也是不可靠的。《神异经》辞采缛丽，格近齐、梁文体，当是六朝文人所依托。其版本主要有《汉魏丛书》本、《说郛》本、《龙威秘书》本、《五朝小说》本、《说库》本、《格致丛书》本等数种。1990年上海古籍出版社校订印行，与 《穆天子传》、《十洲记》、《博物志》合刊。 神异经志怪小说，旧题汉东方朔撰，晋张华注，实为托名伪作。原2卷，今本1卷。该书体例仿《山海经》，但略于山川道里而详于记叙神怪异物，间有嘲讽之作，内容荒诞而文采绮丽，可供研究汉代长安迷信文化参考。今本系辑录唐宋类书所引佚文而成。 神异经志怪小说名。《隋书·经籍志》地理类题为东方朔撰，后人多有疑。1卷，凡9篇，按顺时方向分述东、东南、南、西南、西、西北、北、东北等八荒及中荒的山川道里、神灵异人、草木飞兽等，其中于山川道里略而神灵异物详。异物的记载虽有意模拟《山海经》，但非简单抄袭，有其创造性。异人、异物较之《山海经》有许多新内容，幻想新鲜奇特且富有情趣，文笔简古而流畅。有些神灵异物传说常为后世文人采为典故。 神异经书名。旧题为汉东方朔撰。晋张华注。一卷。内容多荒外之言，不可究诘。然词华褥丽，词赋家多引用之。其中如东王公、西王母相会的故事，已见于汉代石刻画像。 |
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