“神思”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

神思shensi

中国古代文论中关于艺术想象的概念。最早见之于东晋玄言诗人孙绰的《游天台山赋序》：“驰神运思”。宗炳在《画山水序》中有“万趣融其神思”之说。刘勰的《文心雕龙》则以专篇论述了这个概念。
在《文心雕龙·神思》中，刘勰对神思的论述有下列几个方面：第一，“神与物游”。刘勰写道：“文之思矣，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎！故思理为妙，神与物游”。这里讲的是在艺术创作过程，艺术想象的特征：人的思维始终伴随着可见的形象。第二，神思的心理条件在于“虚静”，“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神”。这是说，在进行艺术想象时，必须“澄怀静虑”，摒弃一切杂念，全身心沉浸于一种艺术境界中。也即现代人所讲的“审美心境”。第三，神思须外物触发而起。即“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”。也就是“人禀七情，应物斯感，感物吟去，莫非自然”“情以物迁，辞以情发”的过程。神思作为艺术想象当然不能凭空产生，它只有在外物触发之下才会浮想联翩，神与物游。第四，艺术想象与人的天生气质、才能有关。”人之禀才，迟速异分，……相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦……。”指出了神思的个性差异。
总之，刘勰的神思之论是我国古代关于艺术思维规律和特征的精到观点。它标志着古代文学艺术理论发展的一个新的高度。从先秦的“观物取象”到魏晋的“澄怀味象”“迁想妙得”到刘勰的“神思”，文艺理论对创作活动的反思逐步深入。“神思”说对我们现在研究艺术心理学诸规律，揭示创作过程的奥秘，依然有其重要参考价值。

神思

中国古典美学术语。刘勰在《文心雕龙》中提出的概念。指艺术的想象活动。认为它是一种包含情感的心理活动。

《神思》

选自《文心雕龙》，南朝·梁刘勰撰。这是《文心雕龙》中写得最精彩的篇章之一，它相当生动地揭示了文学创作从萌发到完成的整个过程，具有总论的意义。文章主要论述了神思的作用、怎样构思、创作需要保持的心理状态、思言意三者的关系等问题。它不但在理论上比陆机更深了一步，趋向缜密、系统，而且文字的绚烂，也足以与之比肩，如文章的前面对神思的描述，就极富形象性，读之令人思绪飞扬，如翔九霄：“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。”显然，形象化并未给理性的传达造成障碍，相反，为人们进一步领略其中的内涵提供了一个十分感性的起点。

词条	神思
类别	中文百科知识
释义	神思shensi 中国古代文论中关于艺术想象的概念。最早见之于东晋玄言诗人孙绰的《游天台山赋序》：“驰神运思”。宗炳在《画山水序》中有“万趣融其神思”之说。刘勰的《文心雕龙》则以专篇论述了这个概念。在《文心雕龙·神思》中，刘勰对神思的论述有下列几个方面：第一，“神与物游”。刘勰写道：“文之思矣，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎！故思理为妙，神与物游”。这里讲的是在艺术创作过程，艺术想象的特征：人的思维始终伴随着可见的形象。第二，神思的心理条件在于“虚静”，“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神”。这是说，在进行艺术想象时，必须“澄怀静虑”，摒弃一切杂念，全身心沉浸于一种艺术境界中。也即现代人所讲的“审美心境”。第三，神思须外物触发而起。即“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”。也就是“人禀七情，应物斯感，感物吟去，莫非自然”“情以物迁，辞以情发”的过程。神思作为艺术想象当然不能凭空产生，它只有在外物触发之下才会浮想联翩，神与物游。第四，艺术想象与人的天生气质、才能有关。”人之禀才，迟速异分，……相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦……。”指出了神思的个性差异。总之，刘勰的神思之论是我国古代关于艺术思维规律和特征的精到观点。它标志着古代文学艺术理论发展的一个新的高度。从先秦的“观物取象”到魏晋的“澄怀味象”“迁想妙得”到刘勰的“神思”，文艺理论对创作活动的反思逐步深入。“神思”说对我们现在研究艺术心理学诸规律，揭示创作过程的奥秘，依然有其重要参考价值。神思中国古典美学术语。刘勰在《文心雕龙》中提出的概念。指艺术的想象活动。认为它是一种包含情感的心理活动。《神思》选自《文心雕龙》，南朝·梁刘勰撰。这是《文心雕龙》中写得最精彩的篇章之一，它相当生动地揭示了文学创作从萌发到完成的整个过程，具有总论的意义。文章主要论述了神思的作用、怎样构思、创作需要保持的心理状态、思言意三者的关系等问题。它不但在理论上比陆机更深了一步，趋向缜密、系统，而且文字的绚烂，也足以与之比肩，如文章的前面对神思的描述，就极富形象性，读之令人思绪飞扬，如翔九霄：“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。”显然，形象化并未给理性的传达造成障碍，相反，为人们进一步领略其中的内涵提供了一个十分感性的起点。
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