| 词条 | 神话 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 神话shenhua远古时期的人民通过他们的原始思维不自觉地把自然界和社会生活加以形象化、人格化而形成的幻想神奇的故事。 神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。一是各民族原始氏族社会产生的神话，即上古神话；二是在人类进入阶级社会后产生的神话。原始氏族社会，由于人类的生产力很低，知识很少，而周围的自然现象变化莫测，社会现象纷纭复杂。他们要求解释这些自然现象和社会现象，战胜自然界，于是凭借自己的想像力创造了神话。故马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”古代神话的内容极为丰富，由于它产生于上古，没有专书记载。到了有文字记载的时代，又由于种种原因，使之大都失传了。现在只能在 《山海经》、《庄子》、《淮南子》、《楚辞》、《穆天子传》等书中看到一些片断。 神话Shenhua人类在生产力低下的情况下，为表达对自然与社会的认识以及人们的感情、理想、愿望而编织成的神奇幻想故事。它是民间文学的一种。“神话”(Mythos)一词，来源于希腊文，意思是关于神祇和英雄的故事、传说。神话是产生于远古时期的人类口头文学之一。它不是现实生活的科学反映。是人类在无法科学地认识和解释世界（自然和社会）时，创造出神祇和英雄，来解释无法认识的现象，解决无力克服的困难，表达人类的理想、愿望和意志。中国古代神话，源远流长，不仅记载早，品类多，而且不少古老的神话，至今依然在民间口头上流传。先秦古籍《山海经》、《左传》、《楚辞》，汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《三五历记》以及魏晋六朝的《搜神记》、《述异记》等，都记录着许多古典神话的内容。除汉民族的典籍记载神话外，中国其他55个少数民族中，也保存着丰富的神话。神话也是遍及全世界的文学样式。除古代中国外，希腊、罗马、埃及、巴比伦、印度等文明古国，都曾产生了丰富多采的神话。神话在文学史上有重要地位，它对各民族的文学艺术以至其他文化发生过深远影响。首先它是对各种文学创作较早发生影响的一种文学体裁。神话的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的浪漫主义创作方法和艺术虚构的形成有着直接的渊源关系。它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。神话也是了解人类童年生活和心理的钥匙。它对研究古代社会的婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等，都有重要参考价值。神话按内容分：主要有四类。❶创世神话。这类神话反映人类对宇宙奥秘的探索。主要包括物种起源、天地开辟等神话。 神话远古时代人们通过超自然的形象和幻想的形式表达对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。大都形式朴素，充满奇特的浪漫色彩。古代希腊神话对欧洲文学艺术发展产生了深刻影响。中国古代也有丰富的神话故事，《山海经》、《淮南子》等书中保存较多。 神话关于神的神圣故事。远古时期的人以及现代文化发展比较落后的人们相信整个自然界包括人类社会都是由某些有意志的神统治的。神话是关于这些神的种种行为与经历的讲述。由于他们普遍地信仰神话，把它看作教义的化身，所以神话是神圣的。神话往往和一定的仪式联系在一起，只有在特定的神圣仪式上才能宣讲神话。神话是一种综合性的意识形态产品。既是宗教，也是哲学和文学。马克思主义认为，神话的产生，是因为远古人类生产力水平低下，无法科学地解释自然界以及人类社会生活。他们根据自己贫乏的生活经验为基础，通过想象来解释整个世界。神话的内容反映了当时的社会生活。例如，在远古母系氏族社会里，女性是社会生产的主要承担者，而且是社会组织的中心。女性神是人类及万物的创造者的神话正反映了这一时期的现实。中国古代神话中的女娲用黄泥创造了人类，并且为人类制订了一系列的社会法则。当发生宇宙大灾难的时候，她还是人类的保护神。随着父系氏族社会的出现并取代母系氏族社会，便出现了男性神，其地位逐步上升，各神之间还有辈份谱系。同样，部落之间的联合与争战也是神话中众神战争的基础。如中国古代神话中黄帝与炎帝之战，黄帝与蚩尤之战就反映了信仰黄帝的氏族集团与信仰炎帝和蚩尤的氏族集团之间的战争。神话是人类早期生活的特有产物。随着生产力水平的提高，神话所赖以产生的生活基础消失了，神话一般不再产生了。但是，由于人类至今也未能完全认识大自然，加上各地生产力水平不均衡，某些地区的人民文化比较落后，所以类似神话的幻想与想象有时也会产生，但它们和典型的原始时期的神话已经有所不同。神话是人类企图借助于想象力征服大自然、支配大自然的产物，洋溢着人类奋发向上的精神。神话中充满了神奇的幻想，是人类不自觉的一种艺术创作。其主人公都具有超凡的力量与意志。他们可以开天辟地，可以撞倒高山，可以追赶太阳，是后代任何文学形象都不可比拟的。神话作为人类早期艺术的典范，对于后代文学创作具有巨大而深远的影响。 神话民间文学的一种体裁。起初是口耳相传的故事与传说，反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的和幻想的神的形象来表现。其内容具有神奇荒诞的特点，是远古人民把自然力拟人化的产物，是古代人类社会生活和思想感情的曲折反映，是人们对战胜自然的一种向往和追求的表现。中国神话极其丰富，有许多神话保存在《山海经》、《淮南子》等古代著作中。我国许多少数民族中都普遍流传有射日神话、洪水神话、补天神话、造人神话、日月星辰神话及风雷雨电神话。历代文艺创作中，模拟神话中的神来反映现实或讽喻现实的作品，亦可归入神话类，最典型的是神话小说《西游记》。在古代神话中，包括了人类早期的许多历史、宗教、习俗、哲学、伦理、文学艺术及自然科学等方面的内容，因而历来为各学科的研究者所重视。茅盾著有《神话论》，闻一多著有《神话与诗》，林惠祥著有《神话论》。上海辞书出版社1985年出版了《中国神话传说词典》。就世界范围而言，古代希腊神话影响较大，尤其对欧洲文学艺术的发展起了很大作用。 神话Myth远古时期广泛而长期流传于民间的神奇故事。神话的主人公通常是神或别的非凡之物；神话叙述的时代完全不同于人类所经历的普通历史时代；它记叙那个时代出现的超越尘世的事件或事态，并以记述事实的方式和权威的身份出现。因此在原始人心目中，神话是不容置疑的、真实的和神圣的。 |
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