| 词条 | 竞渡 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 竞渡划船比赛。梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫，一自为水军，一自为水马。州将及士人悉临水而观之。”一说为纪念伍子胥。三国魏邯郸淳《曹娥碑》认为，竞渡“事在子胥，不关屈平也”。唐韩鄂《岁华纪丽》兼采两说： “救屈原以为俗，因勾践以成风”。勾践因纪念伍子胥而设竞渡。唐范慥《竞渡赋》： “节次端午，则大魁分曹，决胜河浒。饰画舸以争丽，建彩标而竞取。”储光羲《观竞渡》： “大夫沉楚水，千祀国人哀。”二人均采取前说。唐长安兴庆池曾举行竞渡，故李适有《帝幸兴庆池戏竞渡应制》，徐彦伯有《奉和兴庆池戏竞渡应制》。王建《宫词》曰：“竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸，先到先书上字归。”这里描绘了竞渡情景。 107 竞渡江南俗于夏历五月五日竞渡，其事起源之说有三。《荆楚岁时记》谓：屈原五月五日投汨罗，人伤其死，故武陵于是日作竞渡以招之。一说出《曹娥碑》谓：伍子胥于五月五日逆涛而上，为水所淹，人们为纪念这一事件竞渡。另说出于《越地传》，谓端午龙舟之戏起源于越王勾践操练水军。三说以一说流传较广，其他二说亦存在并有一定影响。竞渡流传至今，在江南一带仍很兴盛。 竞渡一种水上划船的竞赛活动。亦作“龙舟竞渡”，流行于南方水乡。相传战国时楚国大夫屈原遭谗不用，在夏历五月初五日自投汩罗江，楚人划舟船去拯救他，后来在每年的这一天人们都要举行声势浩大的竞渡活动来纪念屈原，并将粽子投入水中以供祭。竞渡时场面壮观，几队人分乘在雕彩的龙舟上，随鼓声一齐用力划浆，先到达目标的龙舟为胜，岸上往往挤满了远近赶来的观众。龙舟竞渡，在不同的地区流传着不同的说法：越地（今浙江东部）相传是为了祭祀越王勾践(公元前496～前464年)，东吴 （今长江中下游和东南沿海一带）地区则传说是为纪念吴国大夫伍子胥(?～前484年)。总之竞渡活动都是源于纪念当地历史上的某位英雄。宋代的龙舟竞渡，船头有身挂楮钱、形体凶悍者执旗站立。明代产生了记有竞渡缘由、船式、技术等内容的专著《武陵竞渡》，因而后人能够比较清楚地得知那时的竞渡情形。 |
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