美在一说

亚里士多德在批判柏拉图理念论中提出的对美的本质的认识，亚里士多德指出，美不过是存在于具体的、可感的美的事物中的一种普遍性。这种普遍性就是，依靠一定的体积与安排，把零碎的因素结合为统一的“整一性”。他说：“美与不美，艺术作品与现实事物，区别就在于美的东西和艺术作品里，原来零散的因素结合成为统一体。”所谓整一性，就是要在体积与部分的安排中，体现出合乎它的本性与发展规律的成比例的和谐与秩序。所以，他认为，美在形成上表现为秩序、匀称与明确。
在这一理论里，亚里士多德继承了毕达哥拉斯的和谐说，并从个别与一般、内容与形式相统一方面，把美在事物本身的观点向前推进了一步。在亚里士多德看来，同个别并列、离开个别的普遍是不存在的。因此，柏拉图所说的那个独立于一切事物之外的理念，不过是一种虚妄的“诗的隐喻”。