| 词条 | 舍利 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 舍利官名。辽国置。初为豪门贵族进献一定数量的驼、马后即授此官。后为帐官。《辽史·国语解》： “舍利： 契丹豪民要裹头巾者，纳牛驼10头，马100匹，乃给官名曰舍利。后遂为诸帐官，以郎君系之。” 舍利梵文Sarira的音译，意为骨身或灵骨。佛教名词。原指释迦牟尼遗体火化后结成的珠状结晶体。后也指高僧死后烧剩的身骨。据传，常见有3种颜色，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，赤色的是肉舍利。 舍利❶沈阳崇寿寺塔和无垢净光舍利塔的地宫内均出土了佛舍利子。舍利是印度梵文“室利罗”的译音，其意是佛的灵骨。相传佛教创始人释迦牟尼死后，将其尸骨火化，出现了各种晶莹的珠子，故名，其弟子为埋葬佛的舍利而建塔。后来指德行较高的和尚死后火化后的骨头，据传有：白色骨舍利、黑色发舍利、赤色肉舍利。又有“全身舍利”、“碎身舍利”、以及“生身舍利”、“法身舍利”的区别。经书上还说，如无舍利，可用珍珠、玛瑙、水晶、金银、琉璃、净石等药草，竹木根节等物造作舍利。沈阳崇寿寺塔和无垢净光舍利塔出土的舍利，均为穿孔的珍珠，还有玛瑙、金银、水晶、净石等物，均为代用品。亦为佛教至高无上的圣物。 舍利梵文音译，又译“设利罗”、“室利罗”，意为“身骨”。佛教名词。佛教僧侣死后系用火化，据称德行崇高者骨灰中可有不同颜色、形状的结晶体，或有未化之骨质物，此即“舍利”。相传释迦牟尼遗体火化之后结成珠状物，有八国国王分取，建塔供奉。后来的高僧大德也有遗下舍利者。舍利分三种颜色： 白色骨舍利、黑色发舍利、赤色肉舍利。又有“全身”、“碎身”、“生身”及“法身”舍利之分。 舍利梵文音译之略，一译 “设利罗”，意译 “身骨”。指死者火葬后的残余骨烬。通常指释迦的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。此后供奉舍利的风气，逐渐盛行。 舍利佛教用语。为梵文音译，也作“设利罗”、“利罗”，意为“尸体”或“身骨”。指释迦牟尼佛及佛教高僧大德肉体遗物及体内珠状结晶体。相传释迦牟尼佛遗体火化后，其遗骨舍利及体内舍利被八位古印度境内国王所分，有“八王分舍利”之说，其舍利流传世界各地。现中国陕西省扶凤县法门寺存有释迦牟尼佛指骨舍利，北京八大处灵光寺存有释迦牟尼佛牙舍利。一些蒙古族、藏族高僧遗体火化后，会发现有晶莹透明的多彩体内珠状舍利。 舍利梵文音译之略，一译 “设利罗”，意译 “身骨”。指死者火葬后的残余骨烬。通常指释迦的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。此后供奉舍利的风气，逐渐盛行。 |
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