| 词条 | 舞蹈形象 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 舞蹈形象由舞蹈动作构成并在音乐、服饰和舞台美术等辅助下，表意抒情的艺术创造体和观众欣赏对象。作品或民间性表演之内容的主要载体，也是舞蹈形式结构的核心。它在舞蹈表演中整体性的显现，传达相对完整意义，使欣赏者得到独特的体验。直观性和动态性是其外貌特征。舞蹈形象总是以直观形式出现，其内在意蕴必从直观形式中表露，并直接作用于观众的视知觉。另外，舞蹈形象紧紧依附于舞者的表演过程，在动态中被创造和被欣赏。舞蹈形象可以模仿自然的形态，社会生活的动态，但在本质上是抒发情感的形象，是一种主要以抽象化的、程式化的动作传情达意的形象。构成舞蹈形象的动作与其所抒之情、所传之意之间的关系，不是概念的词语与所述对象之间的一一对应式的关系，而具有鲜明的虚拟、象征的特点。 舞蹈形象是舞蹈欣赏中被感知认识的主要对象和体现舞蹈艺术审美作用的主体，是由人体的动作、姿态和造型，借助于音乐、道具、服装、化妆等其他艺术因子构成的舞蹈思维的产物。对于舞蹈形象一般有两种解释： 一是以舞蹈手段塑造的人物形象；其二是舞蹈的动态形象。苏珊·朗格认为动态形象是一种把积极而又活跃的力量表现出来的形象，是适用了舞蹈者的身体、肌肉的 “能” 或 “力”，但又不等同于“能” 或 “力” 本身某种 “虚幻的实体”。还有人认为，凡属舞蹈手段造就的一切，无论是构成人与物形象的姿态、造型、步伐和主题动作，还是舞蹈场面构图和队形变换等，都是舞蹈的动态性形象。舞蹈的动态形象作为塑造人物形象的舞蹈要素时，它小于舞蹈的人物形象，如 《天鹅湖》 中 “天鹅扑翅欲飞” 的主题动作，只是奥击塔形象的构成部分。而当它作为整个舞蹈意境、气氛的渲染，以造成舞蹈动作的强烈深刻的总体艺术效果手段时，又是大于单一的人物形象的。中国芭蕾 《红色娘子军》 5、6场之间集体连续劈叉大跳的过场，表现了工农红军排山倒海势不可挡的进军气势，就超出了人物形象包容的范围。舞蹈形象的美育特征： 舞蹈形象是舞蹈欣赏中被感知认识的主要对象和体现舞蹈艺术审美作用的主体，是由人体的动作、姿态和造型，借助于音乐、道具、服装、化妆等其他艺术因子构成的舞蹈思维的产物。对于舞蹈形象一般有两种解释：一是以舞蹈手段塑造的人物形象；其二是舞蹈的动态形象。苏珊·朗格认为动态形象是一种把积极而又活跃的力量表现出来的形象，是适用了舞蹈者的身体、肌肉的“能”或“力”，但又不等同于“能”或“力”本身某种“虚幻的实体”。还有人认为，凡属舞蹈手段造就的一切，无论是构成人与物形象的姿态、造型、步伐和主题动作，还是舞蹈场面构图和队形变幻等，都是舞蹈的动态性形象。舞蹈的动态形象作为塑造人物形象的舞蹈要素时，它小于舞蹈的人物形象，如《天鹅湖》中“天鹅扑翅欲飞”的主题动作，只是奥击塔形象的构成部分。而当它作为整个舞蹈意境、气氛的渲染，以造成舞蹈动作的强烈深刻的总体艺术效果手段时，又是大于单一的人物形象的。中国芭蕾《红色娘子军》5、6场之间集体连续劈叉大跳的过场，表现了工农红军排山倒海势不可挡的进军气势，就超出了人物形象包容的范围。舞蹈形象的美育特征： ❶可视性。是一种实体存在。占有一定的空间，有着确定的状貌和具体的视象，欣赏者能够通过视觉感受其表达的感情内涵。 |
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