萧统501—531

南朝梁宗室。字德施，小字维摩，梁武帝长子，母丁贵嫔。天监元年 (502)，立为皇太子。太子生而聪慧，3岁受 《诗经》、《论语》，5岁遍读《五经》，9岁听讲《孝经》，尽通大义。12岁于内省替狱官判罪，凡犯人判刑罪以上者，均判杖50。有司将此事告知武帝，武帝笑而从之。自此多次让他听讼，如有想宽纵的犯人，就使太子判决。天监十四年 (515)，武帝临太极殿为太子举行冠礼。他姿容漂亮，举止雅善，读书数行并下，过目不忘。每次游宴之余、赋诗作韻，皆一气呵成。武帝信奉佛教。亲自讲说。太子也素信三宝，遍览众经。他服御朴素，膳不兼肉，欲以节俭为天下表率。普通七年 (526)，母亲得病，太子朝夕侍疾，衣不解带。及母死，他悲哭减食，本来腰带十围，至此减削过半。人们看见他的身影都为之落泪。太子加元服后，武帝让他处理政务。他明于事理，凡发现奏章中有谬误巧妄者，都能立即辩析，徐令改正，没有处罚过一人。他平断刑狱，也多所全宥，天下称仁。太子亦招纳才学之士，讨论典籍，商榷古今，继以文章著述，率以为常。当时东宫藏书近三万卷，名流并集，乃晋、宋以来文学最为鼎盛的场所。中大通三年 (531)，太子游后池，乘舟摘荷花，姬人荡舟，他不幸落水得病而死。武帝失声痛哭，谥曰昭明。昭明太子主持编纂文集20卷，《正序》 10卷，《文章英华》20卷，《文选》30卷。其中 《文选》 为我国现存最早的文章总集。

萧统

萧统501—531

南朝梁文学家。字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝长子。天监元年立为太子，未及即帝位病卒。谥昭明，世称“昭明太子”。著有《昭明太子集》〈明人辑本〉。萧统深受儒家思想影响，十分推崇儒家经典，同时也受到佛家思想熏陶，笃信佛教。他力倡文学，曾聚集当朝文学精英，汇编《文选》30卷。这是我国最早的一部诗文总集。萧统顺应文学发展的要求，在我国文学史上最先对文学与学术著作作了区分。他认为学术著作以阐述作者哲学思想和政治主张为主，即所谓“以立意为宗”(《文选序》)；文学则要求作者通过精心的艺术构思来组织题材，并运用辞藻、声律、对偶等形式技巧来表现精深含蕴的义理，即所谓“事出于沉思，义归乎翰藻”，“以能文为本”（同上）。这说明萧统对艺术思维的部分特征有所领悟，特别是对文学形式方面的特征已有明确的认识。萧统的文学审美倾向偏重于形式，但也注意形式与内容的结合。对文学的审美要求是“丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致”，强调了文学形式诸因素之完美统一，以及文与质的相称。他对六朝文学重文轻质的现象亦持肯定态度，认为“踵事增华”是文学发展的必然趋势。他认识到文学作品的社会作用和巨大的美感作用，指出优美的文学作品对审美主体的精神、品格、情操都会产生深刻的影响：“驰竞之情遣，鄙吝之意祛。贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义之可蹈，抑乃爵禄之可辞，不必傍游泰华，远求柱史。此亦有助于风教也”。(《陶渊明集序》)《文选》反映了时代审美倾向，反映了萧统的文学审美标准，成为研究中国美学史不可或缺的资料。萧统对文体的研究，对陶渊明作品（包括诗文）的思想与艺术的评价，也都对古代散文美学作出了重要的贡献。

萧统501——531

字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝长子，甫2岁，立为太子，未及即位而卒，谥曰昭明，世称昭明太子。童年遍读五经，悉能讽诵。及长，读书数行俱下，诗文属思便成，无所点易。又随武帝笃信佛教，遍览众经，招引名僧，讲论不绝，自立新义。尤爱文学，聚书近3万卷，招引才学之士，讨论篇籍，商榷古今，继之以文章著述，唱和相酬。曾聚集文士，编集《文选》30卷，选录先秦至梁的诗文辞赋共700余首，分为38类，仓罗宏富，代表性很强，是现存最早的诗文选集，重要的文学史参考资料。又有文集20卷，已佚，后人辑为《昭明太子集》。复撰集古今典诏文言，为《正序》10卷，选编五言诗之善者，为《文章英华》20卷，现均亡佚。今存各体诗歌若干首，文章约50篇。《文选》选录诗文的标准是“事出于沈思，义归乎翰藻”，要以“文为本”。讲求辞藻华美，声律和谐，对偶用事切当，内容典雅，形式华丽，主张文质并重。认为文学发展必然是“踵其事而增华，变其本而加厉”，力求丽而不浮，典而不野，“文质彬彬，有君子之致 。” 并独推崇陶渊明“文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独起众类，抑扬爽朗，莫与之京。”但实际上有偏重辞采的倾向。《文选》对后世影响极大，形成专门研究《文选》的“选学”。宋代谚语曰：“文选烂，秀才半”，可见一斑。

萧统