206 蒋士铨1725—1785

清代文学家、戏曲作家。著有《忠雅堂诗集》、《忠雅堂文集》，另有《红雪楼十二种曲》。作戏曲30余种，现存杂剧8种，即《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》、《庐山会》、《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》。存传奇8种，即《空谷香》、《桂林霜》、《雪中人》、《香祖楼》、《临川梦》、《冬青树》、《采樵图》、《采石矶》。内容大多歌颂英雄志士或社会习俗。《临川梦》中将“四梦”中人物尽驱上场，颇类现代戏剧的荒诞手法。

152 蒋士铨1725—1784

清代诗人、戏曲家。字心余，又字苕生，号藏园，又号清容居士。江西铅山人。乾隆二十二年进士，官编修。辞归后，曾历主绍兴蕺山书院、杭州崇文书院、扬州安定书院。诗文兼长，诗名尤著，与袁枚、赵翼号“乾隆三大家”。著有《忠雅堂集》，另有戏曲16种，以传奇《临川梦》最著名。

蒋士铨1725—1784Jiang Shiquan

清代诗人。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士。铅山（今属江西）人。乾隆十二年(1747)举人。乾隆二十二年(1757)进士，授翰林院编修，曾先后主讲绍兴蕺山、杭州崇文、扬州定安三书院。乾隆四十三年再度入京，充国史修撰。
蒋士铨是清中叶著名的诗文作家，诗与袁枚、赵翼齐名，并称乾隆三大家。论诗也主“性灵”，反对前后七子的复古模拟倾向。但对“性灵”的理解与袁枚不同，他比较强调“忠孝节义之心，温柔敦厚之旨”，在诗中表现出更多的传统意识。他的诗题材广泛，尤擅长七言古体，写得气势雄浑、形象生动，如《开先瀑布》、《驱巫》、《万年桥觞》等。五古诗亦不乏佳篇，如《远游》、《岁暮到家》等。
蒋士铨也能文，其文集以传志、碑表、书事之作较多，特点是善于叙事，笔调细腻秀雅，代表作有《鸣机夜课图记》等。此外他还是一位著名的戏剧作家，一生共写杂剧、传奇16种，其中《临川梦》等9种合称《藏园九种曲》。他作曲学汤显祖，以文采取胜，又不落纤巧。但戏剧性不强，情节不足。著有《忠雅堂集》43卷，还附有南北曲。

蒋士铨1725—1784

清代文学家、戏曲作家。字心畲、苕生，号藏园、清容，江西铅山人。乾隆十二年(1747年)举人，乾隆二十二年(1757年)进士，曾任翰林院编修。现存有其所作的杂剧、传奇 《一片石》、《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》、《空谷香》、《桂林霜》、《四弦秋》、《雪中人》、《香祖楼》、《临川梦》、《第二碑》、《采樵图》、《冬青树》、《采石矶》、《庐山会》等十六种。其中《临州梦》等九种合集，称《藏园九种曲》。《冬青树》叙述了南宋灭亡的历史故事，歌颂了文天祥忠贞不屈的民族气节，痛斥了卖国投敌的汉奸留梦炎之流，具有一定的积极意义。《临川梦》演汤显祖的故事，并以 “四梦” 中主要人物和为 《还魂记》而死的娄江俞二娘为剧中人，有意把汤显祖的生平搬上舞台。蒋士铨创作的题材多样，在结构和人物形象的塑造方面有一定成就。作品注重词章和曲律，但演出不多。其诗同袁枚、赵翼并称 “江右三大家”。

蒋士铨1725—1785

清戏曲作家，文学家。字心馀、清容、苔生，号藏园，江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士，曾任翰林院编修。蒋士铨是乾隆、嘉庆时期有影响的诗人之一，与袁枚、赵翼一起号称乾隆三大家。他写诗自称15岁学李商隐，19岁改学杜甫、韩愈，40岁兼学苏轼、黄庭坚，50岁以后则自称一家，他论诗也重“性灵”。他的诗总的来说写得笔力坚劲。他也写词和散文，此外他还是一位重要的戏曲家，写成杂剧、传奇戏曲16种。戏曲、诗文等大部分作品都收入《忠雅堂全集》。

蒋士铨

蒋士铨1725—1785

字心馀，一字苕生，号清容，一号藏园，铅山（今属江西）人。乾隆间先由举人授内阁中书，成进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修。辞官后曾主持蕺山、崇文、安定书院讲席。以诗名，与袁枚、赵翼并称乾隆三大家。也是清代著名的戏曲作家，有《藏园九种曲》。亦善词工文，文章雅正有法，笔力简洁深厚。著有《忠雅堂集》。

蒋士铨

蒋士铨1725～1785

清代戏曲家、诗人。字辛畲、心余、苕生，号清蓉、藏园，晚号定圃。先人本姓钱，明亡，从浙江长兴移籍江西铅山，改今姓。乾隆进士，历官庶吉士、翰林编修。后以养母乞假归，主讲蕺山、祟文、安定三书院。有《忠雅堂全集》、《藏园九种曲》、《钢絃词》等。工诗文词曲。诗长于七言，风格浑厚奔放，与袁枚、赵翼并称“江右三大家”。词宗苏、辛，风格近陈维崧。戏曲今存杂剧、传奇各八种，题材广泛，构思不落俗套，以《四弦秋》、《临川梦》为代表作，前者敷衍白居易《琵琶行》的故事，着意刻画诗人心灵的苦闷，后者描写汤显祖的生平，并穿插其作品中的人物，浪漫奇特，俱饶情趣。惜情节不够简洁，组织稍嫌散漫。