蟒袍mǎngpáo

❶也作“蟒衣”“花衣”“蟒服”。明清官员、命妇所著的一种礼服，是仅次于龙袍的一种吉服，始于明朝。因衣上绣“蟒”而得名。蟒与龙形相似，但少一爪，即所谓“五爪为龙，四爪为蟒”。龙爪的多寡，表示君臣之间的尊卑差别，所以，皇帝穿“龙袍”，百官穿“蟒袍”，是君臣之间等级差别的体现。大襟宽袖，下长至足，左右两侧各缀一摆，周身绣以蟒纹。其服甚贵，非受特赐不得穿着。正统年间仅赐于外族首领；弘治时始赐于宦官，不久又赐于外廷官员。其中亦有贵贱之分，以坐蟒为贵。清服制，公侯至七品官，皆穿蟒袍。皇子蟒袍，用金黄色，片金缘，通绣九蟒，裾四开，其形制达于宗室。民公（异姓之封爵者）用蓝及石青诸色随所用，通绣九蟒，皆四爪，曾赐五爪蟒缎者亦得用之，侯以下至文武三品、郡君额附、奉国将军以上、一等侍卫同。文四品，蓝及石青诸色随所用，通绣八蟒，皆四爪，武四、五、六品，文五、六品，奉恩将军及县君额附、二等侍卫以下皆同。文七品则通绣五蟒，亦四爪，武七、八、九品及未入流者皆同。明汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“玉带蟒袍红，新参近九重。”余继登《典故纪闻》卷一六：“内阁旧无赐蟒者，弘治十六年，特赐大学士刘健、李东阳、谢迁大红蟒衣各一袭，赐蟒自此始。”朱国桢《涌幢小品》卷三○:“每五年守例宁静加赏一次……大红纻丝蟒衣一袭。”《旧京遗事》卷二四：“或有吉庆之会，妇人乘坐大轿，穿服大红蟒衣，意气奢溢。”《金瓶梅词话》第五十五回：“呈上一个礼目：‘大红蟒袍一套，官绿龙袍一套。’”又第七十回：“见一个太监，身穿大红蟒衣，头戴三山帽，脚下粉底皂靴。”王鏊《震泽长语·杂论》：“正德中，籍没刘瑾货财……蟒衣四百七十袭，牙牌二匮。”沈德符《万历野获编补遗》卷二：“蟒衣为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。正统初，始以赏虏酋。其赐司礼大珰，不知起自何时，想必王振、汪直诸阉始有之，而阁部大臣，固未之及也。”《明史·舆服志三》：“文武官不许擅用蟒衣。”又：“永乐以后，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳，绣蟒于左右。”清昭梿《啸亭续录》卷一：“定制：皇子服金黄蟒袍，诸王特赐者始许服用。”《大清会典》卷四七：“蟒袍，蓝及石青诸色随所用，片金缘。亲王、郡王通绣九蟒；贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪；文武四、五、六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪；文武七、八、九品未入流官，五蟒四爪。裾：宗室亲王以下皆四开，文武官前后开。”富察敦崇《燕京岁时记·辞岁》：“凡除夕，蟒袍补褂走谒亲友者，谓之辞岁。”《镜花缘》第三十三回：“随后又有许多宫娥捧着凤冠，玉带蟒衫并裙裤簪环首饰之类，不由分说，七手八脚，把林之洋内外衣服脱的干干净净。”《儒林外史》第十回：“（鲁编修）头戴纱帽，身穿蟒衣，进了厅事，就要进去拜老师神主。”《续文献通考》卷九三：“万历中，张居正皆赐蟒服；武清侯李伟以太后父，亦受赐。”孙雄《燕京岁时杂咏》诗：“蟒服貂裘今不见，轻投素刺向司阍。”方苞《安徽布政使李公墓志铭》：“天颜甚喜，赐蟒服，回任俟后命。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“原来那位新人，早已把凤冠除下，却仍旧穿的蟒袍霞帔，在新床上摆了一副广东紫檀木的鸦片烟盘，盘中烟具，十分精良，新人正躺在新床吃旧公烟呢。”
❷省称“蟒”。传统戏曲中官吏的服饰。简称蟒。京剧中帝王将相、后妃贵妇等身份高贵的人物所穿用的礼服。源于明、清两代的蟒衣。经过装饰和美化后形成的。不同的是，生活中皇帝龙衣上绣五爪龙，称为“龙袍”，而在京剧舞台上，除黄龙蟒袍绣五个爪外，其余蟒袍均绣四个爪(实为“蟒”)。蟒袍有男女之分，男蟒衣长及足，齐肩圆领，大襟右衽，宽腰阔袖，袖口缀有“水袖”，胯下两侧开衩，裉下缀插摆，以保持明代官员常服的显著特点。

蟒袍

又称“蟒衣”。明清官员所著的一种礼服。因衣上绣“蟒”而得名。蟒与龙形相似，但少一爪，即所谓“五爪为龙，四爪为蟒”。龙爪的多寡，表示君臣之间的尊卑差别，所以，皇帝穿“龙袍”，百官穿“蟒袍”，是君臣之间等级差别的体现。明万历时，神宗多赐阁蟒衣，但蟒衣尚不是一种普遍的礼服。至清代，蟒袍为百官礼服，一般是逢庆典之时穿用。地蓝或石青，通身以金线绣蟒，蟒数自八至五，按品官等级为差。与皇帝穿龙袍、衮服一样，百官穿蟒袍也往往与褂服配套，穿在褂服之内。

明秦良玉平金绣蟒袍

蟒袍

又名“花衣”、“花袍”，即绣有蟒纹的长袍。是仅次于龙袍的一种吉服。蟒袍起制明朝，称为“蟒衣”。据明沈德符《万历野获编》云： “蟒衣为象龙之服。与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”英宗正统(1436—1449)初年，曾赏给海外的君主。孝宗 (1488—1505) 时开始赏赐内阁大臣。刘健、李东阳等大臣都曾得到过皇帝赏赐的大红蟒衣。依明代规定，宫中穿衣要按节令。如正月宫眷内臣要穿“胡芦景”补子蟒衣，五月穿“五毒艾虎”补子蟒衣，九月重阳穿 “菊花” 补子蟒衣。十一月穿“阳生”补子蟒衣等。清代蟒袍是皇子、文武官员及命妇的专用服饰。一般穿在外褂之内。袍的颜色及蟒纹（包括蟒爪数目） 按照《清史稿》所记，都有详细规定，可分 成 四 等：一、皇 子 蟒袍，色 用 金黄，片金缘，通绣九蟒，裾左、右开。亲王、郡 王 制同。惟色用蓝及石青。曾赐用金黄者，亦得用之。二、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、奉国将军下至文武三品官蟒袍蓝及石青，诸色随所用，片金缘，通绣九蟒四爪。贝勒以下，民公以上，曾赐五爪蟒缎者，亦得用之。三、奉恩将军、文武四品官下至文武六品官蟒袍蓝及石青，诸色随所用，片金缘，通绣八蟒四爪。四、文武七品官以下蟒袍蓝及石青，诸色随所用，片金缘，通绣五蟒四爪。命妇蟒袍，各随其夫。清朝规定： 凡有庆典，百官皆著蟒服，于此时日之内，谓之 “花衣” 期。如皇帝“万寿日” 的前三日后四日为 “花衣” 期。在此期间，群臣俱穿“花衣”，不可违例。金黄蟒袍，除皇子定例穿服外，一些亲王往往得到皇帝的特赐而穿服，并以此为荣耀。清乾隆 (1736—1795) 初，诸王蒙赐金黄蟒袍者过半。实称一时之盛。另有一种麒麟蟒袍，主要为外官穿服。清嘉庆 (1796—1820)初，锦州李鼎元雨村曾充册封琉球国王副使，赐一品麒麟蟒袍。据《清稗類钞》云： “相传此项品服，自陛辞之日始，至复命之日止，皆得用之，所以示威重也。”皇帝穿龙袍，群臣着蟒袍，古来如此。所以如果皇帝将自己的龙袍特赐给有功之臣时，必须去掉一爪，表示此袍已不是龙袍而为蟒袍了。

明孔闻韶像 穿四爪蟒袍

蟒袍

清代满、汉族官服。因袍身彩绣色彩斑斓之蟒纹，故又称“花衣”。为皇子、皇子福晋下至文武品官及命妇专用服饰。为大襟长袍，无领，熨褶素接袖 (满语称“赫特赫”)，袖端作马蹄式，以其服色及所饰蟒纹数目多寡辨等级。有金黄、蓝、石青诸色，9至5不等数目蟒纹。多在喜庆日穿着，可单穿，亦可外罩补服、端罩或龙褂 （皇子所穿），与之配穿。凡万寿节前3日、后4日为花衣期，百官均服之。皇子婚仪、公主下嫁，届期赞事大臣及福晋之父俱穿蟒袍。品官士庶婚礼，主婚者亦着之。