许崇清
许崇清(1888—1969)，中国现代教育家。别号志澄，广东番县人。1905年，留学日本第七高等学校。1911年，当他还是中学生时，经宋教仁介绍加入同盟会。1920年完成帝国大学本科和研究院的学业回国，8月在上海第一次会见孙中山。不久便出任广州市教育局局长。1923年，由廖仲恺介绍加入国民党，随即，孙中山指派他为国民党临时中央执行委员会委员，参加了改组计划的草拟工作，1924年的 《中国国民党第一次全国代表大会宣言》 中的教育部分，他是起草人之一。
1924—1927年大革命时期，身为广东省教育厅厅长的许崇清，曾发起收回教会学校外国人管理权及禁止在学校内传教的运动，还开展了工人识字运动。他认为，教育方针应与革命的政策相一致。并主张实施产业教育，使人人成为具有实用常识兼各种科学知识的生产者。1931年6月，他正式出任中山大学校长，年底因同情学生抗日爱国活动，为西南政府所不容而被免去校长职务。1934年，陈济棠计划在大、中、小学推行读经，向学生灌输封建思想。许崇清不顾当局的威迫利诱，反对读经，遭排斥离广州到杭州。1941年，他再次被免除中大代校长之职后，便过起了“隐居”生活，以他的名义而实际上只由中共地下党主编的 《新建设》、《陈中文汇》，《学园》 等期刊这时相继出刊。他发表了一些学术论文，对杜威的实用主义社会哲学和教育哲学进行了批判。1946年，因经常刊登进步人士的文章，《新建设》被责令停刊。之后，他受中山大学和江苏社会教育学院之聘，讲授教育哲学和哲学概论，经常往返于广州、上海、苏州，南京之间。
1948年，他积多年之经验与研究成果发表了 《人类的实践与教育的由来》 一文，认为生产是实现世界与我们教育的真正基础。认识是历史的和发展的。理论与实践是本于实践而统一在实践里，教育是人的实践的一个形态，它以生产力与生产关系的实践高度意识化为条件。一切历史现象，都是人类积极活动的成果，人就是他自己的实践活动的成果，他力图用马克思主义阐述教育哲学。1951年1月，中央人民政府正式任命许崇清为中山大学校长。1958年，对于当时开展的“教育革命”，他也从哲学的角度提出了自己见解。他主张教育应与生产劳动相结合，但教师和学生从事的生产劳动，应当建立在现代科学技术基础上，并和专业相符合。许崇清还是华南有名的书法家。他曾任广东省副省长； 全国政协常委等职。有 《许崇清教育论文集》 留传于世。
许崇清
许崇清 (1888—1969)，中国现代教育家。别号志澄，广东番县人。1905年，留学日本第七高等学校。1911年，当他还是中学生时，经宋教仁介绍加入同盟会。1920年完成帝国大学本科和研究院的学业回国，8月在上海第一次会见孙中山。不久便出任广州市教育局局长。1923年，由廖仲恺介绍加入国民党，随即，孙中山指派他为国民党临时中央执行委员会委员，参加了改组计划的草拟工作，1924年的 《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中的教育部分，他是起草人之一。
1924—1927年大革命时期，身为广东省教育厅厅长的许崇清，曾发起收回教会学校外国人管理权及禁止在学校内传教的运动，还开展了工人识字运动。他认为，教育方针应与革命的政策相一致。并主张实施产业教育，使人人成为具有实用常识兼各种科学知识的生产者。1931年6月，他正式出任中山大学校长，年底因同情学生抗日爱国活动，为西南政府所不容而被免去校长职务。1934年，陈济棠计划在大、中、小学推行读经，向学生灌输封建思想，许崇清不顾当局的威迫利诱，反对读经，遭排斥离广州到杭州。1941年，他再次被免除中大代校长之职后，便过起了 “隐居”生活，以他的名义而实际上只由中共地下党主编的 《新建设》、《陈中文汇》，《学园》等期刊这时相继出刊。他发表了一些学术论文，对杜威的实用主义社会哲学和教育哲学进行了批判。1946年，因经常刊登进步人士的文章，《新建设》被责令停刊。之后，他受中山大学和江苏社会教育学院之聘，讲授教育哲学和哲学概论，经常往返于广州、上海、苏州，南京之间。
1948年，他积多年之经验与研究成果发表了 《人类的实践与教育的由来》一文，认为生产是实现世界与我们教育的真正基础。认识是历史的和发展的。理论与实践是本于实践而统一在实践里，教育是人的实践的一个形态，它以生产力与生产关系的实践高度意识化为条件。一切历史现象，都是人类积极活动的成果，人就是他自己的实践活动的成果，他力图用马克思主义阐述教育哲学。1951年1月，中央人民政府正式任命许崇清为中山大学校长。1958年，对于当时开展的 “教育革命”，他也从哲学的角度提出了自己见解。他主张教育应与生产劳动相结合，但教师和学生从事的生产劳动，应当建立在现代科学技术基础上，并和专业相符合。许崇清还是华南有名的书法家。他曾任广东省副省长； 全国政协常委等职。有 《许崇清教育论文集》 留传于世。