197 说文解字

简称《说文》。文字学书。东汉许慎著。汉永元十二年(100)成书。15卷。收秦汉通行的小篆9353字，重文(秦时籀文或六国古文异体字)1163个，按字形和偏旁构造分部排列，共建540部，各部以所共从之偏旁为部首。释字先讲字义 (本义)，再用 “六书”理论分析字形，表明形、义、音的关系。如：“气，云气也，象形”，“丄，高也，此古文上，指事也。”“炳，明也，从火丙声。”(形声)“鸣，鸟声也，从鸟从口。”(会意)不少字在解形后或注明读若，或援引例证，或描写、叙述相关事物。如有古文、籀文异体，则在最后列出。全书体例严整，第一次系统地阐发了文字结构理论，释字抓住本义。是我国第一部系统的分析字形与考求字源的文字学宝典。保存了大量古字古义及完整的小篆资料，是研究古代典籍必备的工具书和辨识甲骨文、金文的桥梁。该书的部首统字法，一直为后世所沿用。今存宋初徐铉等校定本，字下的反切为徐铉等所加。历代研究《说文》的著作很多，其中最著名的为清代段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》及朱骏声《说文通训定声》 四家。

《说文解字》shuowenjiezi

我国第一部通过字形分析，探求字的本义的字书。东汉许慎编著。《说文解字》的编撰从汉和帝永元十二(100)年开始，到汉安帝建光元(121)年完成，历时22年。是作者呕心沥血的一部重要著作。该书对文字学的贡献巨大，影响深远。直到今天，仍是研究汉语发展史、汉语词汇学和文字学的一部必备的工具书。
《说文解字》14篇，加上卷末叙目1篇，共为15篇。现在我们看到的是徐铉的校定本，每卷又分上下，共三十卷。全书共收单字9353个，重文（重出的异体字）1163个，共收字1万多个。本书根据文字形体和偏旁构造分成540部，首创以部首排检法的字典体系，将所收单字据形系联，使它们各得其所，便于读者查检。这一体系影响很大，其后的许多字典、词典都沿用它，一直到今天。全书以收录秦汉通行的篆书（小篆）为主，每字先列篆文，再释义，后标音。它从分析汉字的结构形态出发，根据指事、象形、形声、会意、转注、假借即“六书”说来解释字的本义，以汉字的形、音、义三者互相沟通的方法来研究古代的语言文字，提出文字可以分析的理论，在一定程度上反映了古代汉字的形体和古汉语的面貌，使读者可以了解汉字的产生及以后发展变化的情况，可以说是我国文字学的一部杰出的著作。今天我们要查考一个字的本来意义，或者认识秦汉的篆书、辨别金文和甲骨文字，《说文解字》就能提供许多帮助，许多问题就会迎刃而解。同时，书中还有许多关于社会制度、土地制度、工农业生产知识、科学技术等的重要史料，是我们了解古代社会制度和生产发展情况的珍贵资料，有待于我们去发掘。
例如《说文解字》解释宰相的“宰”字：“宰，辠(古“罪”字)人在屋下执事者。从宀从辛。辛，辠也。”对《说文解字》关于宰字解释，有人不以为然，认为是穿凿附会。其实《说文》对“宰”字的解释是正确的，正是反映了当时的社会现实。宰的本义是罪人，也就是奴隶主家执事的奴隶，当时的“民”就是在田野中生产劳动的奴隶。《礼记·曲礼篇》：“问大夫之富，曰，有宰？食力？”询问奴隶主的财产，就问他家中有多少奴隶？田地上有多少生产的奴隶？《韩非子·说难篇》：“伊尹为宰，百里奚为虏……此二人者，皆圣人也。然犹不能役身以进，如此其污也。”这里的“为宰”释为“役身”，说成是“污”，“宰”是奴隶执贱职的意义更加明显了。所以郭沫若说：“社会制度不同，词的含意甚至会起对流。例如‘百姓’在早是专称贵族的，后来也用于一般民众了；臣、宰、仆本是奴隶，后来却成为官僚的专称了。”就象此类有关汉字本义的问题，都能从《说文解字》中找到答案。
因为编者受到时代、阶级和材料的局限，书中的解说难免有错误，并宣扬儒家观点，还带有迷信成分。清代把研究《说文解字》作为专门学问，段玉裁、桂馥、严可均以及近代章太炎等人都有重要补正。而今天相继出土的甲骨文和金文，尤其动摇了《说文解字》对某些字义的解释。尽管如此，但它仍然是我们研究古文字和古汉语的基础。
现在通行的《说文解字》是中华书局1963年的影印本。这个本子在每个篆字（字头）上方增加了宋体楷书，卷末还附有“检字表”，使用起来很方便。

说文解字

文字学著作。简称《说文》。东汉许慎著。许慎(58?—147?)，字叔重。汝南召陵（今河南郾城人）。著名经学家、文字学家。曾任郡功曹，后被举为孝廉，又为太尉南阁祭酒，故世称“许祭酒”。安帝永初四年(110)与刘珍、马融等于东观校书。《后汉书》有传。另撰有《五经异义》和《淮南子注》，今佚。
许慎作《说文解字》，创稿于和帝永元十二年(100)，至安帝建光元年(121)九月病中，始遣其子许冲进上。《说文解字》是汉语史上最早且最具权威的汉字字典，对汉语古文字的研究和汉字的发展以及汉字学理论建设、文字工具书的编纂，都具有重大贡献。此书是在今文经学和古文经学的学术对立中直接产生的。西汉时，《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等五经立于学宫的都是用隶书写就的“今文经”，今文经学家根据隶书形体来解释汉字，往往望文生义，曲解无稽，而以用篆书写就的“古文经”为依据的古文经学家，长期处于被排挤的地位。于是许慎著《说文解字》，根据前代古文对汉字进行形体结构的分析解说，揭示了汉字形与音、义的正确关系，从而使今文经学家对汉字析解的谬说不攻自破。在此书的“叙”中，他曾陈述撰写此书的宗旨：“诸生竞说字解经，諠称秦之隶书为仓颉时书，云父子相传，何得改易。乃猥曰：‘马头人为长’，‘人持十为斗’，‘虫者屈中也’。廷尉说律，至以字断法。苛人受钱，苛之字，止句也。若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。俗儒鄙夫，玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条，怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨。”“今叙篆文，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有证，稽其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神旨。”
此书体例严整，编排井然。一、根据字的偏旁异同而分部，以偏旁为部首，共分五百四十部，始于“一”，终于“亥”，本于五行家的万物始于一，终于亥的思想。二、部与部之间的排列顺序，将部首字的笔划或形体结构相近相似的排在一起，将有同类字义的部首排在一起。三、一部之内文字的排列：褒义词在前，贬义词在后；专用名词在前，普通名词在后；表示重要或宏大事物的词在前，表示细小事物的词在后；意义相近的字归于一处，类别之间有明显的划分。如“女”部字，属于姓氏的从“女”字排在一起，如“姜”、“姬”、“姞”、“嬴”、“姚”、“妫”等；属于称谓的从“女”字排在一起，如“妹”、“娣”、“媦”、“嫂”、“姪”、“姨”等；描写面貌体态的字放在一处，先列褒义词，如“姝”、“好”、“姣”等，后列贬义词，如“委”、“婐”、“姑”等。这种按汉字偏旁分部的编排方法成为后代字书编纂的重要模式。古代的重要字书如《字林》、《玉篇》、《类篇》、《字汇》、《康熙字典》，直至现代编纂的《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等工具书，虽然部首多寡和所取偏旁有所不同，但都与《说文解字》的部首编排方法一脉相承。
此书对每个字的解说有固定的格式顺序。每一篆文下，先解义，后解形，最后解声。如该字还有籀文、古文、异体等，则再排列于下，名为“重文”。全书共收篆文九千三百五十三字，重文一千一百六十三字，古书中所使用的文字大体具备。
许慎是根据相传的“六书说”来分析字形、字义的。如：“女，妇人也，象形”；“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌，象形”。“象形”、“指事”都是以字形见义。“会意”和“形声”是由一字的几部分形成一定的关系以见义。如：“公，平分也，从八从厶，八犹背也。韩非曰：背厶为公”；“吠，犬鸣也，从犬口”；“祝，祭主赞词者，从示，从人、口，一曰从兑省。《易》曰，兑为口、为巫”。凡“从某从某”或“从某某”者都是会意字。形声字则更多，如：“训，说教也，从言川声”；“盛，黍稷在器中以祀者也，从皿成声”；“柴，小木散材，从木此声”。又有“会意兼声”字，如：“胖，半体肉也，一曰广肉，从半从肉，半亦声”；“夜，舍也，天下休舍也，从夕，亦省声”。
《说文解字》以汉字隶变前的篆书作为分析研究的对象，从接近古文字的篆书字形入手，并以古训为依据以解释字义，比较客观地反映了汉字形、音、义的关系，这对后代的汉字研究无疑提供了一个坚实的基础。一方面，它所反映的汉字的本质特征，汉字的表义方式和汉字形音义关系的构建原则成为后人解释、分析汉字的基本依据；另一方面，由于汉字的形音义本身也通过此书保存下来，使此书成为研究、破解古文字、古语音、古文献的重要桥梁。所以清代黄承吉说：“不有《说文》，势必至今日举一字而不知其为何声，不知其为何义，甚至不知其属何偏旁。”可见此书在中国文化史上占据着极重要的地位。
唐代的李阳冰曾刊定《说文解字》，对篆书笔法有所修正，但往往参以己说，多有臆解。南唐徐铉、徐锴兄弟对此书作过深入的研究，徐锴著有《说文解字系传》，是对《说文解字》最早的系统注解。徐铉入宋后，奉诏校定《说文解字》，将原书的十五卷各分上、下，传本中后人所加的音读互有异同，徐铉改用唐代孙愐的《唐韵》中的反切，古籍经传中的通用字不见于此书的也作为“新附字”而增入。这个本子通称为“大徐本”，是目前《说文解字》的通行本。清代研究《说文解字》的人很多，成绩最大的要数段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声四人，他们的著作各有特点，对《说文解字》本身和语言文字历史发展的研究都有重大贡献。近代丁福保编有《说文解字诂林》，汇集后人对《说文解字》的研究著述，资料丰富，便于检索参考。
《说文解字》(即“大徐本”)有《四部丛刊》影印宋本。清代复刻本中，孙星衍《平津馆丛书》原刻本讹字较少，同治间陈昌治复刻孙本，改为一篆一行，眉目清楚，便于检索。中华书局据此本影印并附笔划索引。

《说文解字》Shuowen jiezi

书名。简称《说文》。东汉许慎著。十五卷。正文十四卷，叙目一卷。今通行宋初徐铉校定本（俗称大徐本），每卷分上下，共三十卷。全书收字九千三百五十三， 重文一千一百六十三，共计收字一万零五百一十六个。这些字按形体及偏旁构造、分隶五百四十部，首创部首编排法。本书各部先列部首字，次列从属于这一部首的其他字。字体以小篆为主，篆文之下的说解，大抵先释本义，再依据“六书”理论分析字的形体结构，再注读音。如果该字有与小篆形体不同的古文籀文等异体，就列为重文。由于当时没有反切法，其注音都是“从某、某声”、“读若某”或“读与某同”。通行本的反切为徐铉所加。该书是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，也是一部具有科学系统的研究汉语言文字的著作。作者搜集、研究了古文、籀文、小篆的形体结构，发明“六书”义例，就文字形体推求本义，上溯造字根源，下辨字体变迁，实为研究甲骨文、金文的津梁。该书又总结汉代语言学家们的成果，形成有体系的字义说解，还由字形分析出发，建立了一套形声系统，依据声义相依原则说解字义，实为后人研究汉语言文字不可或缺的工具书。该书创立的部首编排对后代字典编纂影响巨大。缺点是一些释义笼统、粗疏，有些本义解释有误，还有以封建说教代替释义现象。清人段玉裁《说文解字注》，校正原书讹误，阐明原书体例，注重因声求义，为研究《说文》必读的参考书。又有朱骏声《说文通训定声》。1963年中华书局影印本，附检字表，便于查阅。

说文解字

说文解字

简称《说文》。（东汉）许慎著。正文14卷，又叙目1卷。今存宋初徐铉校定本。每卷分上下，共30卷。全书收字9353字，又重文1163。全部字头按部首排列，以文字形体及偏旁构造，分成540部。字头用篆体，另有古文、籀文等异体，列为重文。字下的解释，一般先说字义，再说形体构造及读音，依据“六书”解说文字。此书为我国第一部字典，首创部首编排法，对后世影响十分巨大，研究、征引、阐发之作不断出现，形成“许学”和“说文学”。今存以毛氏汲古阁本为最早，有中华书局1963年影印本通行。

说文解字

一部分析小篆的形体特点及字音字义的工具书。是我国第一部系统分析字形和考究字源的字书。原书东汉许慎所著，公元121年问世。正文14卷，叙目1卷，共15卷。全书共收篆文单字9353个，这些单字另有古文、籀文等异体字，则列为“重文”，计1163个。全书的解说文字达13.3441万字。本书按文字体形和偏旁结构，分列540个部首。首创部首编排法；用六书的理论解释文字，确立了六书的体系；保存了篆文的写法系统，保存了汉以前的古训古音，为古文字学、汉语词源学和古音学提供了重要参考资料。《说文解字》对每一单字的解释，一般都有3部分内容：
❶解释字义。
❷分析形体构造。
❸注明读音。该书原本早已失传。至南唐时，徐楷整理注释《说文解字》，成《说文系传》，世称“小徐本”。北宋初，徐楷之兄徐铉亦整理校定《说文解字》，世称《大徐本》。今通行的《说文解字》，一般均为大徐本系统的。大徐本《说文》增加了400多个“新附字”；对许慎的某些解说作了简单的注释；还给《说文》中的每个字都增加了反切注音等。这些都是大徐本增加的内容，并非《说文》原本所有。另外，大徐本还将原本每卷析为上下两卷，故今天通行的《说文解字》，全书共30卷。中华书局于1963年曾据《大徐本》影印，书后附有楷书字体笔画顺序排列的《检字表》，便于查考。《说文解字》注本很多，清代段玉裁的《说文解字注》和朱骏声的《说文通训定声》较为著名。《说文解字》的主要功用为：
❶可查考一个字较原始、较基本的意义。
❷可查考古人依据“六书”理论对汉字形体构造的解说，有助于科学地分析汉字的结构。
❸可考察汉字形体发展变化的历史源流。《说文解字》在内容方面的主要成就为：
❶奠定了文字形体结构理论——六书说。
❷创建了文字部首编排方法及部首的排列。
❸创立了形音义并重的文字研究方法与字书编纂原则和编排体例。

说文解字

书名。简称“《说文》”。东汉许慎撰，成书于永元十二年(100)。本文十四卷，又叙目一卷。今存宋初徐铉校定本，每卷分上下，共三十卷。文字学书。收字九千三百五十三，又重文一千一百六十三。按文字形体及偏旁构造，分列五百四十部，首创部首编排法。字体以小篆为主，有古文、籀文等异体，则列为重文。每字下的解释，大抵先说字义，再说形体构造及读音。是我国第一部系统分析字形和考究字源的字书。唐代科举考试中的明书科即以《说文》为考试内容之一。

说文解字

（东汉）许慎撰，（宋）徐铉校定。中华书局1981年6月出版。书成于汉安帝建光元年(公元121年)。分14篇，又叙目一篇。收字9353个(含异体字和汉前古字1163个)，按文字形体和偏旁结构分列540部。每字以小篆为字头，古文、文等异体列为重文，字下大抵选释字义，再分析字形结构，指明其造字类型，后用读若法注音。新印本系以清陈昌治改刻孙星衍校刊本为底本缩印，于篆字字头上端加楷体，书末附“新编检字表”。

说文解字

文字学书，简称《说文》东汉许慎撰，成书于永元十二年。原14卷叙目1卷，宋徐铉校定时每卷各分上下成30卷。该书是我国第一部分析字形和考究字原的专著，收字9353个，每字先释字义，再释形体构造及读音，字义解释均以六书为本，历来为治小学者所宗。该书不仅为研究汉代文字语言提供了最基本的资料，而且其释文保存了大量汉代事物的原始记载，可供研究汉代长安引证。清代注释校证该书者较多，最著名者有段玉裁的《说文解字注》。近人丁福保集注释之大成，编《说文解字诂林》。今有点校本和段注影印本。

《说文解字》

中国第1部分析字形、说解字义、辨识音读的字典。东汉许慎(58?～147?)撰。成书于东汉和帝永元十二年(100)，安帝建光元年(121)，由其子许冲上于朝廷。《说文》的“文”指独体的象形、会意的字，《解字》的“字”指合体的会意字和形声字。全书共分14篇(加后叙共15篇)，今存宋初徐铉校定本，每篇分上下，分为30卷。全书收正字（小篆）9353字，重文(古文、籀文及小篆异体)1163字。根据字形的偏旁结构，分为540部。每字下先讲字义，再用“六书”说分析字形结构。共用133441字加以解说。书中保存了大量古文字资料，集中反映了汉代学者对文字形、音、义的研究成果。本书首创部首检字法。该书改变原有字书的编排方法，以4言，7言韵语创部首编排法。清代为其作注的主要有5家。通行版本有5种。

说文解字

见“许慎”。