谭平山1886—1956

中国共产党早期党员之一。广东高明人。新文化运动时期参加发起“新潮社”，出版《新潮》杂志。中国共产党成立后，曾任第三、四、五届中央委员会委员，第五届中央政治局委员。第一次国内革命战争时期任中国国民党第一、二届中央执行委员会常务委员、中央组织部长。参加领导南昌起义。同年11月受“左”倾盲动主义迫害被开除党籍。以后与邓演达等组织中华革命党。抗日战争时期任历届国民党参政会参政员。1948年参与发起中国国民党革命委员会，担任中央执行委员会常务委员、副主席。从解放前夕起历任中国人民政治协商会议筹备委员会常务委员、中央人民政府委员、政务委员、人民监察委员会主任、全国人民代表大会常务委员会委员等职。1986年人民出版社出版《谭平山文集》。谭平山在青年时期对伦理问题颇为关注，提出了一些有价值的伦理思想。主要文章有：《法理与伦理之本质区分论》、《“德漠克里西”之四面观》、《现代民治主义精神》、《国民道德教育改造论》、《消极的道德与消极的罪恶》等。他认为伦理与法理有本质区分，伦理是社会通行的道德习俗，法理则以国家法律为代表。以往伦理学所包括的本务论，实属法理学的范围，伦理学研究的应是德性论，即研究道德的性情，这是“伦理学的根本问题”。认为社会主义伦理思想的中心有二：一是现在世界上无论何人，皆得充分享受经济的幸福及真正的自由；二是崇拜劳工神圣。现代的民治主义，以尊重各个人的自由意志为最重要的目的。然而，对于今日思想的大势来说，言多趋向于尊重个人的人格则可，言倾向于个人主义则不可，因为非但绝对的个人主义早已破产，即所谓的新个人主义亦不能舍弃社会而立。针对某些人“保存国粹”的鼓吹，指出我国自宋元以来民族道德日趋衰颓，对于那些只能够独善其身而不能兼济天下的道德家来说，与其谓具备消极的道德，毋宁谓具备消极的罪恶。认为自新道德输入以来，旧道德渐失信仰的效力，而新道德尚未稳固，道德界陷入无政府的状态，须改造国民道德教育，使之适应时代。