谱牒

亦称谱谍、谱系、系谱、族谱、氏谱、世谱、谱第等。是古代记述氏族世系的书。《史记·太史公自序》记“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”此即专记帝王诸侯世系的史籍。我国的谱牒由来已久，从目前来看，大致可追溯到周朝，是宗法制度的产物。至魏晋南北朝时期，由于社会上注重门第，谱牒之学遂十分流行，以致于出现了许许多多的姓氏书和家传、家谱之类的书，九品中正官评定士人品级必稽谱牒，以保持门第不被混淆，谱学成为门阀士族维持其地位的工具。晋太元中，贾弼撰《姓氏簿状》，号为贾氏谱学。梁王僧孺改撰 《姓氏状簿》为《十八州谱》，遂号王氏谱学。北魏太和中，诏令诸郡中正官各立本土姓族，作为有司选举依据。隋唐时期，门阀士族受到冲击，庶族地主地位迅速上升，他们受陈旧的门第思想之影响，也大讲谱学，在太宗、武后、高宗时编写了 《氏族志》 和 《姓氏系录》。五代以降，谱牒之学皆废。郑樵撰《通志》时，著录谱系六种，一百七十部。马端临撰《文献通考》时，所存者不过数家。明清时期一些大家族仍编修族谱。总之，无论是皇帝玉牒还是私修家谱，都非常有价值。它为人们提供了古代宗法社会中，人口消长、社会经济状况等宝贵资料；它还具有佐史释疑的作用，可补史志资料之不足。