贵无论

西晋裴頠著，已佚。《三国志·魏书·裴頠传》注引陆机的《惠帝起居注》说：“頠论，以矫虚诞之弊，文辞精富，为世名论。”《贵无论》原文已佚。但从其《崇有论》对“无”的学说和对老子的学说的评论来看，他的《贵无论》，必不同于何晏、王弼的“贵无”，即不主张“以无为本”，可能认为“无”可以使人静一、寡欲，有防止纵欲、享乐的好处，所以有其可贵之处。