运气

五运六气的简称。是中国古代研究气候变化及对自然界生物产生影响的一种学说。中医或有用此预测发病规律、确定相应的治则者。运气学说现知最早最丰富的文献是 《素问》 的七篇大论，系唐代王冰补入《素问》的。一般认为这七篇大论不是《素问》时期的作品，而是产生于汉末初唐之间的著述。北宋中期，运气学说大行于世。政和年间一度颁布“运历”，预测各年度气候特点及对农业、发病的影响。宋以后运气在中医界的影响日渐式微，毁誉不一。运指五运，气指六气。❶五运 (木运，火运，土运，金运，水运): 代表五种不同的气候变化系统，其排序是以五行学说为依据的。五运与十天干相配合，即按干支纪年时，天干是甲、己之年为土运，乙、庚为金运，戊、癸为火运，丙、辛为水运，丁、壬为木运。例如甲子年即以土运作为这一年的岁运，又叫大运、中运。大运有太过、不及之分。凡十干中处于奇数位置的（甲丙戊庚壬）为阳干，偶数位置者（乙丁己辛癸）为阴干。大运为阳干之年，其运太过；阴干之年，其运不及。太过之年，气候变化为相应的“运”所属的气候过于强烈。如土运太过，湿气流行；金运太过，燥气流行；水运太过，寒气流行；木运太过，风气流行；火运太过，炎暑大行。其顺序是依五行相生规律排定的。如遇不及之年，则按五行相克顺序，出现克我之运的气候。例如土不及则风气大行，风为木，木克土；火不及则寒气大行，寒为水，水克火，等等。
❷六气： 是指三阴 (厥阴、少阴、太阴)三阳 (少阳、阳明、太阳)六气。三阴三阳以阴、阳气的多少为序，分别与六种气候相对应，并与五行特性相关联。其关系是厥阴风木 （一阴）、少阴君火 （二阴）、少阳相火 （一阳）、太阴湿土 （三阴）、阳明燥金 （二阳）、太阳寒水（三阳）。每年的六气与十二支相配，又分主气与客气。主气指每年各个季节气候的一般常规变化。客气是指各年气候上异常变化。主气是把一年分成六步 (每步60天又87刻)，六步分属六气，顺次为风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水。客气也分六步，其中主管每年上半年和全年的客气叫做司天之气，为第三步；主管每年下半年的客气叫在泉之气，为第六步。每年的司天之气是由年支决定的，其相应关系是子、午——少阴；丑、未——太阴； 寅、申——少阳； 卯、酉——阳明； 辰、戌——太阳。客气中以司天之气最为重要，它代表了本年的特征性气候。
❸运、气相合：把各年的干支结合起来，也就是把运和气结合起来，才能分析和推算各年的气候变化。根据运和气的五行生克关系可以测定运和气的盛衰。六气之中，又可将司天客气加临于主气的第三气之上，来比较或分析一年中气候的特殊变化。根据运气学说的基本法则，可推测每年气候变化和疾病流行的一般情况和特殊情况。但是由于运气学说中有许多运算方法和细则，可变因素甚多，同时因我国幅员广阔，地理环境复杂，靠五运六气来预测各地的气候变化和疾病流行规律实际上是不可能的，因此，自古对运气学说的实用性众说纷纭。运气以干支纪年为表达形式，60年周而复始，具有机械循环的特征。