| 词条 | 通变 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 通变tongbian中国古代文论中关于文学发展因革的范畴。“通”指文学发展的因袭，即继承；“变”，指文学发展的变化，即创新、革新。“通变”一词最早见于《周易·系辞上》：“通变之谓事”，“化而裁之谓之变，推而行之谓之通”。《系辞下》曰：“易穷则变，变则通，通则久”。原是论述事物发展变化之一般规律的。到了魏晋南北朝，人们始用之于文学发展。梁萧子显《南齐书·文学传论》云：“习玩为理，事久则读，在乎文章，弥患凡旧，若无新变，不能代雄”。昭明太子萧统《文选序》云：“盖踵其事而增华，变其本而加厉；物既有之，文亦宜然，随时变改，难可详悉”。刘勰的《文心雕龙》则专设“通变”一篇。论述文学继承与革新的辩证关系。 通变中国古典美学术语。艺术发展规律的概念，包括艺术发展中继承与变革的关系。认为艺术创作既要继承传统的体制和义理，又要不断推陈出新，以适应社会时代的审美要求，是一种辩证的艺术发展观。 通变见 《易通变》。 通变中国古代文论的一种观念，指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上，“竞今疏古”的风气盛行，普遍存在着”俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种诡诞求奇的文风，主张“还宗经诰”，因，而提出了“通变”说。“通变”并非复古，而是主张探知本源，做到“通则不乏”，“变则可久”、清人纪昀曾对此评论说：“齐、梁间风气绮靡，转相神圣，文士所作，如出一手，故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中，则小智师心，转成纤仄。……故挽其返而求之古。盖当代之新声，既无非滥调，则古人之旧式，转属新声。复古而名以通变，盖以此尔。”(范文澜《文心雕龙注》引)这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和“通变”并不能划上等号。把继承和创新结合起来，才是“通变”精意之所在。“通变”是理解文学发展的一个关键问题。清代叶燮在《原诗》中进一步阐发了这个道理。他用大量的文学史实证明，文学演变总的说来，是步步向前演进的，但其发展的过程来源，则有时因变而得盛，也有时因变而致衰。其所以衰，正是由于或泥古或追新而不知“通变”之缘故。刘勰的话，针对六朝而言，所以强调“参古定法”，强调继承传统的一面；叶燮则是有感于明七子“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古论而发的，所以强调革新的一面。补偏救弊，虽各有所侧重，但基本精神却是一致的。 |
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