| 词条 | 道德经论兵要义 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 道德经论兵要义四卷。唐王真撰。王真生卒年不详。唐德宗 (779—804)时，曾以朝议郎出任汉州刺史，充威胜军使。鉴于安史之乱后，藩镇割据尾大不掉的局面，王真乃于元和四年 (809)七月向宪宗上奏此书，以期开一弥兵止战之良方。此书独取《道德经》所论兵战之要，“采摭元微”成上下两卷，后又离为四卷(《进道德经论兵要义述状》)。此与郑樵《通志·艺文略》所载卷数相合。老子 《道德经》五千言，备举“大道”至德修身，治国之要，数十章后，乃言及于用兵，其旨微、其言博。“远有河上公训释、中存严氏《指归》，近有开元《注解》”，皆训全文。而王真所著，“所言独以兵战之要”(《道德经论兵要义述表》)。其论本于老子 《道德经》，但已揉合儒、兵诸家思想。如崇尚德、仁、义、礼，认为无此四德者，人不归之，人不归则用兵。用兵即危之道也，故谓兵为不祥之器。又如论文武之道，主张 “两柄兼行、两者同出”，文者武之君，武者文之备，缺一不可。“忘战则危，好战则亡，是知兵者可用也，不可好也； 可战也，不可忘也”(《道德经论兵要义述表》)。王氏之书，语多精义，实为唐人著述中之翘楚。此书明正统《道藏》、《宛委别藏》均有收录。道光本 《指海》丛书第十九集中也收录。又名《道德真经论兵要义述》、《道德经论兵要义述》。 |
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