义荣义辱

荀子提出的关于荣辱的两个道德范畴。与“势荣”、“势辱”相对应。《荀子·正论》说：“故凡言议期命，是非以圣王为师，而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣。有义荣者，有势荣者，有义辱者，有势辱者。志意修，德行厚，知虑明，是荣之由中出者也，夫是之谓义荣。……流淫污僈，犯分乱理，骄暴贪利，是辱之由中出者也，夫是之谓义辱。”认为荣辱是由人的修养、德行、理性水平所引出的，荣誉与羞辱是人的道德方面的活动的结果。具有一定的合理性。